靈脈塔頂端的共生之種在子夜時分綻放出萬道霞光，將常駐演化圖映照成一片流動的“圓滿之境”。阿禾靜坐于觀星臺，指尖輕觸光境中一朵新生的靈脈花——花瓣上交織著過去的古樸紋路、現在的守中符印、未來的無限光痕，花心處懸浮著一顆微縮的“宇宙靈核”，既像最初的混沌元點，又似最終的時空本源，所有靈脈形態在其中圓融歸一，沒有分別，卻又各顯其華。
“阿禾姐，共生之種的綻放激活了所有圓融靈點的終極形態！”小宇捧著嵌有圓滿光核碎片的探測儀沖進觀星臺，儀器的水晶屏上，一道七彩靈脈流正以共生之種為中心，形成閉環的“永恒靈脈圈”，圈內所有時代的靈脈印記都在共振，像無數顆星辰圍繞著同一個核心旋轉，“探測隊發現，現在的生靈能通過永恒靈脈圈，與過去、未來的自己‘靈脈對話’——剛才在常駐殿，有人與年少時的自己相遇，竟從當年的靈脈波動中，找回了被遺忘的初心；還有人與未來的自己共鳴，從那時的沉穩中，獲得了面對當下的勇氣！”
阿禾將探測數據導入萬域晶，晶石與共生之種、時空本源形成三角共鳴，在半空投射出兩個圓融的符文：“一、全”。符文周圍沒有靈脈流的分野，只有一片渾然一體的光明，仿佛在訴說：“一”是所有靈脈的本源，“全”是所有形態的圓融，一即全，全即一，就像海水與浪花，本是一體，卻顯萬相。
一、永恒靈脈圈的三重圓融
宇宙靈脈共同體的三支探索隊，循著永恒靈脈圈的軌跡，在圓滿之境的各個角落，見證了“一”與“全”的終極智慧。這種圓融不是形態的統一，而是本質的相通，像陽光能化作彩虹的七色，卻始終是同一種光。
北境與常駐平衡臺的聯合小隊，在無界療愈場發現了“自我圓融”。一位修士因過往的靈脈創傷與未來的未知恐懼而陷入雙重困境，靈脈時而因回憶痛苦而收縮，時而因擔憂未來而躁動。當冰雁引導他通過永恒靈脈圈與“過去的自己”“未來的自己”連接，三道靈脈流在圓滿之境中相遇：年少的自己帶著未被創傷的純粹，未來的自己帶著已然跨越的從容，三者在“當下”的節點交融，過去的創傷化作成長的印記，未來的恐懼轉為前行的動力，最終形成“接納過往、安住當下、擁抱未來”的圓融靈脈。
“‘自我圓融’不是消除過去與未來，是讓所有階段的自己成為彼此的支撐。”冰雁記錄著修士的靈脈變化，他的靈脈流像一條首尾相接的河，上游的清澈、中游的湍急、下游的平緩，共同構成了完整的生命旅程，“就像一本書的序章、正文與后記，雖各有側重，卻缺一不可，永恒靈脈圈讓我們看清，自己始終是自己的守護者。”
西境與常駐工坊的小隊，在靈脈工坊目睹了“器物全一”。鐵砧將歷代靈脈工具的核心部件融入永恒靈脈圈，原本分屬不同時代的器具，竟在“一”的本質中圓融為“全一器”——它沒有固定功能，卻能隨使用者的靈脈需求顯現任何器具的特質：想鍛造時是混沌錘，想療愈時是歸源鼎，想連接時是通融劍，所有功能源于同一靈脈本源，卻能應顯萬相，像一位千面一體的智者。
“‘器物全一’不是功能的疊加，是器具回歸靈脈本源后的自由顯現。”鐵砧撫摸著全一器的光痕，它的本質是純粹的靈脈能量，形態卻能隨念變化，“就像黏土能被塑成碗、瓶、罐，形態不同，本質都是黏土，永恒靈脈圈讓工具擺脫了形態的束縛，回歸‘服務生靈’的本源。”
中境與宇宙靈脈學院的探索隊，則在常駐課堂見證了“時空全融”。土妞讓不同時代的孩子們通過永恒靈脈圈共同完成“靈脈宇宙圖”——遠古孩子畫出混沌初開的星云，現代孩子添上五境共生的大陸，未來孩子補全星海漫游的航線，最終的圖譜沒有時空的界限，遠古的星云與未來的航線在邊緣交匯，現代的大陸像一顆明珠鑲嵌中央，所有時代的靈脈流在圖中自由穿梭，沒有先后，只有共存，像一幅沒有邊框的宇宙長卷。
“‘時空全融’不是讓時間消失，是讓所有時代在靈脈本源中相遇。”土妞看著孩子們在圖前歡呼，他們的小手穿過光圖，能觸摸到遠古的星塵，也能觸碰到未來的光粒，“就像不同季節的花同時開在一座花園，春蘭、夏荷、秋菊、冬梅雖花期不同，卻能在畫中同框綻放，永恒靈脈圈讓所有時代的美好，都能在‘當下’的圓滿中相聚。”
二、一與全的共生實踐
永恒靈脈圈的圓融，讓宇宙靈脈共同體對“一”與“全”有了終極領悟：“一”是靈脈的本源實性，無形無象，卻孕育一切；“全”是本源的顯現妙用，有形有相，卻終歸一體。這種實踐讓靈脈文明的演化，既扎根于不變的本源，又綻放出無限的形態，像一顆種子能長成參天大樹，卻始終帶著種子的基因。
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本源裂隙旁的常駐殿升級為“一全殿”，殿中央供奉著“一全鏡”——鏡面一半映照靈脈本源的“一”，空明澄澈；一半映照萬相顯現的“全”，繁華萬千。修士們在此靜坐時，能直觀體會到：空明中能生繁華，繁華中不離空明，就像大海能起浪花，浪花終歸大海。
“一與全不是對立的兩極，是一體的兩面。”阿禾凝視著一全鏡中的倒影，“就像人既有不變的自性（一），又有多樣的情緒（全），自性是情緒的根本，情緒是自性的顯現，共生的終極智慧，正在于不執著于一，也不迷失于全。”
西境的常駐工坊推出了“一全工具”，這些工具以全一器為原型，核心是純粹的靈脈本源，形態卻能應需而變。一把“一全劍”在守護時是厚重的盾，在探索時是鋒利的刃，在連接時是柔軟的繩，所有形態都源于“守護共生”的初心，卻能根據不同情境自由顯現，像一位懂得變通的守護者，不變的是守護之心，變化的是守護之法。
“工具的一全，是讓形態服務于初心，而非被形態束縛。”鐵砧揮舞著一全劍，劍身在不同形態間切換時，本源的光芒始終明亮，“就像語能說、能寫、能唱，形式不同，傳遞心意的本質不變，一全工具讓器物的妙用，永遠不離本源的初心。”
宇宙靈脈學院的“一全課堂”采用“本源教學法”——先引導孩子體認靈脈本源的“一”（如靜坐感受靈脈的流動），再鼓勵他們在“一”中創造“全”（如用靈脈畫出自己心中的宇宙）。孩子們在課堂上既不會因執著本源而忽視顯現，也不會因沉迷創造而遺忘根本，靈脈中既有本源的沉靜，又有顯現的活力，像一潭既能倒映明月、又能泛起漣漪的清水。
“教育的一全，是讓孩子明白：所有創造都源于本源，所有顯現終歸本源。”土妞看著孩子-->>們用靈脈創造出的萬千形態，每種形態都帶著本源的印記，“就像詩人從心性中生出詩句，詩句雖有不同，卻都帶著詩人的氣息，一全課堂讓成長既有創造的自由，又有回歸的清醒。”
三、永恒靈脈圈的平衡之道
隨著一全共生的深入，宇宙靈脈共同體意識到，過度執著于“一”的本源可能導致靈脈的“空寂僵化”——輕視形態的顯現，忽視生靈的具體需求；而過度沉迷于“全”的顯現又會陷入“相狀迷亂”——迷失于多樣的形態，遺忘靈脈的本質。為此，他們在常駐平衡的基礎上，提煉出“一全平衡術”，讓本源與顯現像體與用，相互依存，不可偏廢。