在處理了沖和等人的事情之后，王鐵山、柳婉清等人本來(lái)都要離開(kāi)了。
但是易長(zhǎng)生卻將他們公媳留了下來(lái)。
李河等人雖然有些驚訝，卻也并沒(méi)有深究，很是自然的告辭離開(kāi)。
王鐵山一家終究是有所不同的。
他們要與易長(zhǎng)生的關(guān)系更為親近。
此時(shí)留下他們，李河等人也只以為雙方，要進(jìn)行一些更私人性質(zhì)的聚會(huì)。
“長(zhǎng)生老弟，你這一次出關(guān)，可要陪老哥我好好喝一頓...”
眼見(jiàn)沒(méi)了外人，王鐵山立即大大咧咧的坐到易長(zhǎng)生身旁椅子上。
“那是自然！”
易長(zhǎng)生笑呵呵地開(kāi)口。
“不過(guò)喝酒不急，我這次主要還是為了婉清侄媳...”
“哦~？”
王鐵山先是一愣，隨即若有所思的捋了捋胡須，眼底卻也有著一抹尷尬閃過(guò)。
對(duì)于柳婉清修煉不上心的事情，他雖然嘴上不說(shuō)，但心中還是有些愁怨的。
其它的不說(shuō)...
就只是隨著王大柱不斷突破，身體的不斷增強(qiáng)，他想要孫子的愿望就很難實(shí)現(xiàn)。
在偶爾的時(shí)候，他也向易長(zhǎng)生抱怨過(guò)，說(shuō)柳婉清的修煉不上心了些。
他此時(shí)聽(tīng)易長(zhǎng)生提到柳婉清，還以為易長(zhǎng)生要幫他說(shuō)說(shuō)呢。
這要是讓兒媳柳婉清知道，他這個(gè)做公公的向人抱怨這種事情，那不就尷尬了嗎？
“我？我嗎？”
柳婉清有些疑惑，看了公公一眼之后，最終又轉(zhuǎn)頭看向易長(zhǎng)生，眼里透出一抹詢(xún)問(wèn)。
“易叔，可是有什么事情交代？”
“哦，我就是見(jiàn)你喜愛(ài)讀書(shū)，于這方面頗有建樹(shù)。
我這次閉關(guān)，推演出了一部關(guān)于文道的修煉之法，所以想要傳授予你...”
雖然隱約察覺(jué)到了氣氛有些古怪，但易長(zhǎng)生也沒(méi)有太過(guò)在意，直接就是道明了自己這次留下兩人的原因。
“啊~？”
“啊~？”
王鐵山、柳婉清兩人齊齊訝然。
文道修煉？讀書(shū)識(shí)字嗎？這也可以有修煉功法嗎？
王鐵山更是感動(dòng)，只以為這是易長(zhǎng)生因?yàn)樗脑颍赃@才特意推演出了一部這樣的文道功法。
“長(zhǎng)生老弟，你...我...
老哥...我們今天一定要好好喝上一頓！”
“......”
??？
易長(zhǎng)生看著突然感動(dòng)莫名的王鐵山，一時(shí)間有些摸不著頭腦。
不過(guò)，他也并沒(méi)有太過(guò)糾結(jié)，只是笑著說(shuō)道：
“那是肯定的啊，這段時(shí)間忙于修煉，我二人可是很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有痛飲了。”
隨后，易長(zhǎng)生開(kāi)始向著柳婉清，傳授他所推演出來(lái)的文道功法。
他如今，只創(chuàng)造出了最初的文道法門(mén)，就是通過(guò)讀書(shū)寫(xiě)字，平心靜氣，澄澈心靈，最終凝練文心。
嗯，文心，其實(shí)就是確定自己的精神目標(biāo)，放在道佛的觀想法門(mén)中，就是觀想對(duì)象。
因?yàn)檫@是文道功法，所以易長(zhǎng)生便取了個(gè)文心的名字。
也并非具體的觀想對(duì)象，而是以自己閱讀過(guò)的種種文化知識(shí)，確定自己的理念。
大到公平、正義，乃至天下大同等等，小到家庭和睦，甚至是相夫教子，皆可作為自己的核心理念。
隨著易長(zhǎng)生的緩緩講述，柳婉清不時(shí)的產(chǎn)生一股明悟，她往日里只是喜愛(ài)讀書(shū)。
但真要說(shuō)起來(lái)，還真沒(méi)有什么具體的想法，也沒(méi)有自己的理念、邏輯概念、體系框架。
而在此時(shí)，她卻開(kāi)始將自己曾經(jīng)讀到的內(nèi)容，開(kāi)始一一的梳理整合，漸漸納入一個(gè)統(tǒng)一的體系框架之內(nèi)，最終形成自己的邏輯概念，化作自己的精神理念，文學(xué)道理。
當(dāng)然了，她這肯定不可能一蹴而就，直接將其徹底的完善。
但是，讓其初步形成概念框架，凝聚自己的文心，那卻還是沒(méi)有問(wèn)題的。
而在這個(gè)過(guò)程之中，易長(zhǎng)生自然是得到了源源不斷的信息反饋。
關(guān)于文道的種種，開(kāi)始被他進(jìn)一步的深入剖析，不斷的推演完善。
凝聚文心；演化理念體系，感應(yīng)天地之力；完善道理體系，完善體系的基本邏輯，融合駕馭天地之力...
隨后，更進(jìn)一步完善的法門(mén)，開(kāi)始被易長(zhǎng)生講出，并且順勢(shì)指點(diǎn)糾正柳婉清之前的一些錯(cuò)處。
及至最后，易長(zhǎng)生終于將功法完善到了相應(yīng)程度。
“這文道修煉，我便取當(dāng)今天下科舉考試之名為境，來(lái)暫為之命名。
也讓你，或者以后的修行者，有一個(gè)更直觀的了解...
童生為第一境，通過(guò)讀書(shū)習(xí)文，來(lái)洗煉自己的精神，最終澄澈心靈，凝練文心...
第二境為秀才，在心靈澄澈，文心堅(jiān)定穩(wěn)固之后，便可以開(kāi)始完善自己的道理體系，一定程度上感應(yīng)外界天地...
嗯...文氣！
在文心穩(wěn)固，大概的道理體系框架成型之后，便能夠感應(yīng)到天地間的文氣。
心無(wú)懼，則鎮(zhèn)妖邪！”
嗯，其實(shí)就是到了這一境界，開(kāi)始慢慢的統(tǒng)攝一身心靈念頭，精神意志極度凝練。