他兒女雙全的，小日子簡直不要太愜意，被罵幾句，又算得了什么呢。

家宴之后，王府里呈現出一種前所未有的詭異景象。

往日里天不亮就溜出去斗雞走狗，不到半夜不著家的二皇子殿下，竟然破天荒地開始了大門不出二門不邁的圈禁生活。

而造成這一切的“罪魁禍首”，正是昭昭。

自打從宮里回來，她就深刻地意識到，無論是太子伯伯還是皇后，亦或是那個未來的男主角皇長孫，都不是省油的燈。

她和爹爹還有哥哥們，就像是站在懸崖邊上，目前看似風平浪靜，實則一不小心就會粉身骨碎。

她必須盡快強大起來。

而知識，就是她現階段最鋒利的武器。

于是，周承璟這位平日里視書本為蛇蝎的紈绔王爺，硬生生被逼成了一個啟蒙夫子。

每天的任務就是在家陪著女兒讀書認字。

起初，周承璟還覺得挺新鮮。

可幾天下來，他笑不出來了。

他發現，他家閨女……可能真是個百年難遇的天才！

尋常孩子還在背“人之初，性本善”的時候，昭昭已經過目不忘地記住了。

還能舉一反三，提出一些讓他都頭皮發麻的問題。

這讓一向不務正業的周承璟都升起了幾分危機感。

自從昭昭啟蒙以來，一直都是周承璟親自教的。

要是閨女問個什么，他一問三不知，那他這個爹爹的威嚴何在？面子往哪兒擱！

這要是傳出去，他以后還怎么在京城混！

于是，這位被逼上梁山的爹，也破天荒地開始了學習。

在晚上偷偷自己“備課”。

這天下午，昭昭正在空蕩蕩的書房里看一本講歷史典故的啟蒙讀物。

昭昭的小手指著其中一段，奶聲奶氣地念道：

“爹爹，書上說，‘殷有三仁焉’，微子、箕子和比干，是商朝末年的三位仁人。可是我有點不明白。”

周承璟心里“咯噔”一下，暗道不好，這丫頭又看到什么超綱的東西了。

昭昭皺著小眉頭，一臉認真地問道：“書上說，面對暴虐的紂王，微子選擇了逃走；箕子假裝發瘋，去給人家當了奴隸；而比干則選擇當面勸諫，最后被剖心而死。”

“爹爹，他們三個人做的事情完全不一樣呀，為什么夫子說，他們都是‘仁人’呢？在昭昭看來，只有比干叔叔最勇敢，那個逃跑的，是不是有點膽小？”

周承璟的嘴角微微抽搐了一下。

看著女兒那雙清澈純粹、求知若渴的大眼睛，周承璟的腦門開始隱隱作痛。

簡單的啟蒙他還行，可這個“殷末三仁”，直接上升到了儒家核心道德觀的層面！

什么是“仁”？

為什么三種截然不同的行為，甚至包括了看似懦弱的“逃跑”和屈辱的“為奴”，都能被圣人歸為“仁”的范疇？

這背后涉及了“時”、“位”、“義”的復雜考量，是儒學里一個相當深奧的命題。

別說他這個紈绔王爺了，就是國子監的學子，也得為了這個問題辯論上三天三夜！

他表面上不動聲色，維持著一副高深莫測的慈父模樣，實則內心已經抓耳撓腮，急得快要原地打轉。

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