這句話便是阿泠在此以身作餌的根本原因。

世上哪有那么多巧合，一切都是于歲月之中早就注定好的。

宗門(mén)大會(huì)之后他便時(shí)常這么想。

他已浸染了大部分歲月天道，他就是未來(lái)。

想要染指這條天道的，必然繞不開(kāi)他。

順著這思路去想，是否因?yàn)樗淌闪颂斓溃艜?huì)引發(fā)哭臉面具來(lái)歸雁村。

帶走歸雁村眾人靈魂的哭臉面具，是“現(xiàn)在”的哭臉面具。

因?yàn)榘鲈谖磥?lái)成為了歲月，所以它才會(huì)在那天找到歸雁村來(lái)――它察覺(jué)到了歸雁山附近，有「歲月」存在。

“魂樹(shù)并非憑空出現(xiàn)的，那時(shí)師父在天上與裘萬(wàn)里大戰(zhàn)，「神權(quán)」應(yīng)當(dāng)跟心塵老頭脫不了關(guān)系。”

師父與滇南神使大戰(zhàn)時(shí)，施展「神權(quán)」，被哭臉面具察覺(jué)，這才將其引到歸雁山。

“可那時(shí)哭臉面具顯然是不認(rèn)識(shí)我的?！?

“現(xiàn)在”的哭臉面具，一手導(dǎo)致了歸雁村的覆滅。

出現(xiàn)在匪寨的那個(gè)面具，虎妮子的父親，身上并未施展神權(quán)，幾乎可以算作是同一人。

這其中有一個(gè)問(wèn)題，前幾次遇到的哭臉面具，身上都沒(méi)有「神權(quán)」。

與「神權(quán)」有關(guān)的，只有青山宗的笑臉面具吳究。

未來(lái)的自己出現(xiàn)在被毀滅的時(shí)間里，將哭臉面具吞噬，獲得了「神權(quán)」。

它的神權(quán)又是從哪里來(lái)的？

也就是說(shuō)，于此時(shí)此刻阿泠正經(jīng)歷的時(shí)間里，有兩個(gè)哭臉面具的“真身”。

一個(gè)，正在滿世界找「神權(quán)」；另一個(gè)，正寄宿在苗志身上。

笑臉面具又是怎么來(lái)的，其神權(quán)又是來(lái)自何處？

“起碼現(xiàn)在能知道，這些事尚還未發(fā)生?！?

阿泠所經(jīng)歷的，是未來(lái)的他也無(wú)法堪破的時(shí)間點(diǎn)，因?yàn)榻?jīng)歷重鑄之后，「歲月」不夠完整。

說(shuō)到未來(lái)的他，這一連幾天也沒(méi)了動(dòng)靜，也不知在忙什么，竟是一句指引都沒(méi)給出。

獸神留下的符號(hào)倒是積極，每當(dāng)有獸族靈修靠近，k都會(huì)勸阿泠將其吞噬，以獲得靈蘊(yùn)。

“未來(lái)的我浸染了「歲月」，應(yīng)當(dāng)也算是神？你有沒(méi)有在神界看到過(guò)我？”

“你當(dāng)一直存在，不分過(guò)去未來(lái)?！?

阿泠覺(jué)得跟獸神說(shuō)話有些費(fèi)勁，也不知是因?yàn)閗所說(shuō)的古老語(yǔ)本身晦澀難懂，還是k本來(lái)就喜歡跟師父一樣，喜歡打啞謎兜圈子。

所有想要的答案，都應(yīng)當(dāng)自己去爭(zhēng)取。

此刻他正在做的就是如此。

他把從飛凰處得來(lái)的靈蘊(yùn)盡數(shù)吸收，灌溉魂樹(shù)之后，樹(shù)上的生之玉便起了變化。

阿泠明顯察覺(jué)到，純凈靈蘊(yùn)的效用更加明顯。

回復(fù)肉身與靈魂的效率更高，加持于肉身之中，亦有意想不到的效果。

最關(guān)鍵的是，生之玉內(nèi)存在的幾個(gè)靈魂，終于是有了蘇醒的跡象。

虎妮子的父親和吳究還是那般，飛凰也因?yàn)殪`魂殘缺地厲害還在修復(fù)之中。

王霄和幼凰率先蘇醒過(guò)來(lái)，它們?cè)诨旰？臻g內(nèi)不知所措。

尤其是王霄，他一副害怕至極的模樣，見(jiàn)到阿泠直接暈了過(guò)去。

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