“怎么了?”琪拉拉這會兒也已經(jīng)覺察到自己的舉動有點過激,但話都撂在這兒了,也不好收回,便有心轉(zhuǎn)移話題。
伊流翎遲疑了一下,發(fā)問道:“你是不是又要,變回去了?”
根據(jù)到目前為止的接觸來看,琪拉拉雖然可以化身成精靈的樣子,但并不是隨心所欲的,她這種變身似乎有時效性,每隔一段時間,就不得不變回史萊姆的樣子。
而且,史萊姆形態(tài)的她精神狀態(tài)也完全不同,根據(jù)她之前說過的“我要醒了”的話語,莫非恢復(fù)原型時的她是處于睡眠狀態(tài)?還是說當(dāng)她入睡的時候,就無法控制這種變化了。
“還沒那么快,”提到這個,琪拉拉的目光沉了沉,似乎不愿意多談,“你剛剛是不是問了精靈圖騰的事情。”
“啊,對的。”伊流翎見琪拉拉不想說,便不再追問,“你說的實體到底是什么?”
“精靈的圖騰分為兩部分,可以稱之為母體與子體,”琪拉拉慢慢也習(xí)慣了這種身體接觸,臉色逐漸恢復(fù)如常,平靜地講述起來,“母體會以一個具體的實物形態(tài)存在,可能是一個植物,也可能是一種擺設(shè)之類的,全看部落的特性。至于子體,則存在于這個部落內(nèi)精靈的血液之中,不過也不是所有的精靈都能成功繼承這種圖騰。”
對于精靈來說,它們的姓名能力從出生時就決定了,通過部落特有的秘法,可以看到新生兒身上是否具備這種圖騰。若是沒有,便會失去擁有姓氏的資格,成年之后也必須離開部落,成為流浪者。
當(dāng)然,流浪者雖然不具備原本部落的圖騰,但只要是第八世界的純正人族,都會擁有姓名能力。所以,這名流浪者最終也會形成自己的圖騰,但想要傳承給后代,依然需要他本身的實力足夠強大。這樣一來,在他死后,自己的圖騰就會被剝離出來,成為新部落的圖騰母體。
若是不夠強大的話,流浪者就算留下了后代,對方也會是跟他一樣的流浪者,會產(chǎn)生什么樣的姓名能力也很不好說。和人類那種放飛自我的姓名不同,這些有傳承的圖騰祖魂之流,即使是相似的能力也有強弱之分,而且與部落的母體強度也有關(guān)系,流浪者能形成的圖騰自然不會有多強。
舉個例子,莎倫副校長所在的真眼部落,雖然人人眼睛能發(fā)光,但大多數(shù)也只是能發(fā)光而已,不是所有人都像莎倫一樣能夠看穿隱藏和偽裝魔法的。
因此,圖騰母體的存在對精靈來說非常重要,甚至某些部落還會以此形成特殊的戰(zhàn)斗體系,比如真眼部落據(jù)說是神獸后裔美杜莎一族的克星。
之前伊流翎從米蘇娜口中聽說過的真眼部落和熊眼部落,都是流浪者衍生出來的部落支脈。
當(dāng)然,這些主支脈之間并不具備所謂的從屬關(guān)系,只是偶爾攀親戚的時候可以聊上一兩句而已。而且大家同屬人族聯(lián)盟,倒也沒有必要進行切割什么的。
除了少數(shù)成功流傳下來的支脈之外,絕大多數(shù)流浪者形成的新部落都很弱小,甚至很快便湮滅在魔族的進攻之中,現(xiàn)存至今的較為出名的支脈也基本都是過去的大部落毀滅之后產(chǎn)生的種種分支,靠的還是祖上榮光。
而說到部落毀滅,雖然也曾經(jīng)出現(xiàn)過怪異的下一代全部沒能繼承圖騰的極端情況。但正常來說,圖騰傳承出現(xiàn)斷層,多半都是因為母體出了問題,比如魔族的入侵導(dǎo)致母體被毀。_c