“怎么了？”琪拉拉這會兒也已經(jīng)覺察到自己的舉動有點過激，但話都撂在這兒了，也不好收回，便有心轉(zhuǎn)移話題。

伊流翎遲疑了一下，發(fā)問道：“你是不是又要，變回去了？”

根據(jù)到目前為止的接觸來看，琪拉拉雖然可以化身成精靈的樣子，但并不是隨心所欲的，她這種變身似乎有時效性，每隔一段時間，就不得不變回史萊姆的樣子。

而且，史萊姆形態(tài)的她精神狀態(tài)也完全不同，根據(jù)她之前說過的“我要醒了”的話語，莫非恢復(fù)原型時的她是處于睡眠狀態(tài)？還是說當(dāng)她入睡的時候，就無法控制這種變化了。

“還沒那么快，”提到這個，琪拉拉的目光沉了沉，似乎不愿意多談，“你剛剛是不是問了精靈圖騰的事情。”

“啊，對的。”伊流翎見琪拉拉不想說，便不再追問，“你說的實體到底是什么？”

“精靈的圖騰分為兩部分，可以稱之為母體與子體，”琪拉拉慢慢也習(xí)慣了這種身體接觸，臉色逐漸恢復(fù)如常，平靜地講述起來，“母體會以一個具體的實物形態(tài)存在，可能是一個植物，也可能是一種擺設(shè)之類的，全看部落的特性。至于子體，則存在于這個部落內(nèi)精靈的血液之中，不過也不是所有的精靈都能成功繼承這種圖騰。”

對于精靈來說，它們的姓名能力從出生時就決定了，通過部落特有的秘法，可以看到新生兒身上是否具備這種圖騰。若是沒有，便會失去擁有姓氏的資格，成年之后也必須離開部落，成為流浪者。

當(dāng)然，流浪者雖然不具備原本部落的圖騰，但只要是第八世界的純正人族，都會擁有姓名能力。所以，這名流浪者最終也會形成自己的圖騰，但想要傳承給后代，依然需要他本身的實力足夠強大。這樣一來，在他死后，自己的圖騰就會被剝離出來，成為新部落的圖騰母體。

若是不夠強大的話，流浪者就算留下了后代，對方也會是跟他一樣的流浪者，會產(chǎn)生什么樣的姓名能力也很不好說。和人類那種放飛自我的姓名不同，這些有傳承的圖騰祖魂之流，即使是相似的能力也有強弱之分，而且與部落的母體強度也有關(guān)系，流浪者能形成的圖騰自然不會有多強。

舉個例子，莎倫副校長所在的真眼部落，雖然人人眼睛能發(fā)光，但大多數(shù)也只是能發(fā)光而已，不是所有人都像莎倫一樣能夠看穿隱藏和偽裝魔法的。

因此，圖騰母體的存在對精靈來說非常重要，甚至某些部落還會以此形成特殊的戰(zhàn)斗體系，比如真眼部落據(jù)說是神獸后裔美杜莎一族的克星。

之前伊流翎從米蘇娜口中聽說過的真眼部落和熊眼部落，都是流浪者衍生出來的部落支脈。

當(dāng)然，這些主支脈之間并不具備所謂的從屬關(guān)系，只是偶爾攀親戚的時候可以聊上一兩句而已。而且大家同屬人族聯(lián)盟，倒也沒有必要進行切割什么的。

除了少數(shù)成功流傳下來的支脈之外，絕大多數(shù)流浪者形成的新部落都很弱小，甚至很快便湮滅在魔族的進攻之中，現(xiàn)存至今的較為出名的支脈也基本都是過去的大部落毀滅之后產(chǎn)生的種種分支，靠的還是祖上榮光。

而說到部落毀滅，雖然也曾經(jīng)出現(xiàn)過怪異的下一代全部沒能繼承圖騰的極端情況。但正常來說，圖騰傳承出現(xiàn)斷層，多半都是因為母體出了問題，比如魔族的入侵導(dǎo)致母體被毀。_c