第1講史家絕唱

畫外音：兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中，后人無法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生稱《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，這樣一部偉大的作品，它的作者司馬遷本是西漢時(shí)期的一位普通史官，在我國封建社會為數(shù)眾多的史官當(dāng)中并無特別之處，但為什么司馬遷后來能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣偉大的歷史巨著，是什么改變了司馬遷的人生軌跡，河南大學(xué)王立群教授帶領(lǐng)我們穿越上千年的歷史時(shí)光，走進(jìn)史圣司馬遷的內(nèi)心世界，閱讀一部偉大的通史巨著，《百家講壇》大型節(jié)目王立群讀《史記》之史家絕唱。

大家好，從今天起，我們開始讀《史記》。《史記》開創(chuàng)了中國史傳文學(xué)的先河，在《史記》之前，中國的歷史書只有兩類，一類是編年體，就是按年代來記述歷史的，這其中最有名的像《春秋》，像《左傳》，這是編年體的；另一類就是國別史，按時(shí)國家來記載歷史的，比如說像《國語》，像《戰(zhàn)國策》。沒有紀(jì)傳體的通史。所謂紀(jì)傳體就是按人物為中心來記述歷史的，《史記》是中國第一部紀(jì)傳體的通史。這一點(diǎn)對后世影響很大，所以從《史記》以后，中國所有的正史，也就是我們經(jīng)常說的二十四史都是紀(jì)傳體。不過《史記》是紀(jì)傳體的通史，其他諸史都是紀(jì)傳記的斷代史，就是一個(gè)朝代一個(gè)朝代的歷史。

《史記》和其他的史書雖然都是二十四史，但是有很大的差別。

第一點(diǎn)，《史記》充滿了愛憎之情，這一點(diǎn)是其他史書不具備的。本來一個(gè)史學(xué)家記述歷史只要求客觀地、公正地記述，不要求抒發(fā)感情。但是《史記》記述人物的時(shí)候，往往帶著作者自己強(qiáng)烈的愛憎之情。他特別對一些悲劇人物，像《項(xiàng)羽本紀(jì)》寫項(xiàng)羽，《李將軍列傳》寫李廣，對這些人物的記述，《史記》可以說寫的是悲歌慷慨，蕩氣回腸，非常令人感動。

《史記》的第二個(gè)特點(diǎn)，就是對人物的記述融入了很多文學(xué)的手法。比如說“鴻門宴”，“鴻門宴”一直被選為我們高中語文課本的傳統(tǒng)教材，達(dá)半個(gè)多世紀(jì)?！傍欓T宴”簡直就是一部小說。

第三，《史記》還起填補(bǔ)了我們中華民族歷史上許多人物史的空白。換句話說，如果沒有《史記》的話，我們中華民族很多偉人我們今天就不知道了。比如說《論語》的作者孔子，司馬遷在《史記》中間寫了一個(gè)《孔子世家》，第一次完整地勾劃了孔子的一生。這是迄今為止有關(guān)孔子的第一部，也是最權(quán)威的一部人物傳記。《史記》還融入了作者對封建帝王的批判，這一點(diǎn)就更不簡單。我們可以舉兩個(gè)例子來說，司馬遷在《史記》中間批判最尖銳的是兩個(gè)人，一個(gè)是大漢王朝的開國皇帝劉邦，第二個(gè)是司馬遷生活的當(dāng)代皇帝漢武帝。一個(gè)史學(xué)家敢批判開國皇帝，敢批判自己的頂頭上司，這是了不得的。沒有膽量是不敢寫的，司馬遷既寫了漢武帝廣招賢才，最終成就大業(yè)的他的事跡，同時(shí)也寫了劉邦心胸狹隘，殺戮功臣，語粗俗，寫了他很多不良的記錄。至于對漢武帝的揭露更是比比皆是，這就是《史記》的實(shí)錄精神，批判精神，這么一部偉大的史學(xué)著作，是誰來完成的呢，是司馬遷。

司馬遷的身世其實(shí)并沒有特別之處，他是一個(gè)史官家庭，行過萬里路，讀過萬卷書，雙師從過當(dāng)時(shí)的一些名師，這都是當(dāng)時(shí)的一些普通的史官所具備的。那么是什么事件讓司馬遷完成了一個(gè)巨變，由一位普通的史官，變成了一個(gè)偉大的史學(xué)家呢？是命運(yùn)。

畫外音：公元前145年，司馬遷出生于一個(gè)普通的史官世家，他的父親司馬談是漢武帝時(shí)期的史官。司馬談去世之后，司馬遷繼承了他父親的職務(wù)，繼續(xù)在漢武帝朝擔(dān)任史官。在這種情況下，司馬遷閱讀了大量的宮廷藏書，這些都為《史記》有寫作做了準(zhǔn)備。但是，如此家學(xué)，如此經(jīng)歷，如此條件的史官在中國封建社會不足為奇。充其量，司馬遷也只是一個(gè)普通的史官而已。那么，是什么事件使司馬遷完成了由一位普通史官到偉大史學(xué)家的轉(zhuǎn)變呢？

公元前99年漢武帝時(shí)期，因?yàn)橥饨簧系氖。瑵h匈關(guān)系又緊張起來，漢朝與匈奴的戰(zhàn)端重開，漢武帝派自己的寵妃李夫人的哥哥李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，然而就是這次與匈奴開戰(zhàn)，引發(fā)了后來司馬遷命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，那么在與匈奴的作戰(zhàn)中，到底是什么事件改變了司馬遷的命運(yùn)軌跡呢？這個(gè)事件發(fā)生在漢武帝的天漢二年，也就是公元前99年，這一年，漢武帝派了一位將軍叫李廣利，此人是漢武帝最寵幸的愛妃之一李夫人的長兄，就是他最喜歡的嬪妃李夫人的哥哥，讓李廣利帶領(lǐng)軍隊(duì)去攻打匈奴。當(dāng)然漢武帝的主觀目的是想讓李廣利借著軍功封侯。同時(shí)，為了保證李廣利從軍的順利，漢武帝讓當(dāng)時(shí)的一位名將叫李陵，讓李陵去為李廣利搞后勤保障，史記的記載叫“將輜重”，就是去做后勤保障。但是李陵不愿意這樣做，李陵公開提出來，他愿意帶他的五千步兵單獨(dú)出征，以分散匈奴對李廣利的軍事壓力。這件事情，讓漢武帝心里很不滿。武帝就覺得李陵太不給面子，所以就告訴李陵，我沒有多余的騎兵配給你。那外之意說，你要出征你就帶你的五千步兵出征。就在這種情況下，李陵就帶著他的五千步兵出征了。當(dāng)然李陵出征的開始很順利，沒有遇到什么阻力，而且李陵還馬上派人回來，畫了地圖，回來向漢武帝報(bào)告了進(jìn)軍順利的情況，武帝也很高興。

但是后來的情況就發(fā)生了急劇的變化，因?yàn)槔盍甑奈迩Р奖鲆娏诵倥髥斡趲ьI(lǐng)的三萬匈奴的主力。李陵確實(shí)很能打，李陵的五千步兵把大單于的三萬軍隊(duì)殺死了幾千人。大單于兵力雖然是六倍于李陵，但是占不到便宜，所以匈奴的單于就覺得李陵這個(gè)步兵太不簡單，一怒之下，因?yàn)樗X得我三萬人打不垮你的五千人，心里過不去。緊急之下，他又把左右賢王調(diào)來了八萬軍隊(duì)，加上大單于的軍隊(duì)一共是十一萬騎兵，對付李陵的五千步兵。李陵在這種情況下是且戰(zhàn)且退，而且是越戰(zhàn)越勇，最后打到匈奴的大單于都覺得這個(gè)仗打不下去。大單于就準(zhǔn)備撤兵了，但是就在這個(gè)時(shí)候，發(fā)生了一個(gè)意外的突發(fā)事件，這個(gè)事件，就是李陵有一個(gè)部下，受了他上級的侮辱，這個(gè)人一怒之下，去投靠了匈奴的單于，叛逃了，然后，就報(bào)告了李陵這個(gè)軍隊(duì)的兩個(gè)重要的絕密軍情。第一，李陵沒有后援部隊(duì)，你可以放心地打，他沒有后援。第二，李陵的這個(gè)步兵之所以能夠打，主要依靠的是他有一種可以連發(fā)連射的弓箭，叫弩機(jī)。它就是一種弓箭的升級改造版本，這個(gè)箭它用機(jī)器發(fā)射，可以連發(fā)連射的，說他弩機(jī)的箭快要用完了。這樣一說，這個(gè)匈奴的單于就覺得有希望了，也不撤兵了，然后集中他的軍隊(duì)對李陵發(fā)動總攻。而且李陵的軍隊(duì)當(dāng)時(shí)行進(jìn)在山谷里，這個(gè)單于的軍隊(duì)，匈奴的軍隊(duì)，是在兩邊的山上，往這個(gè)山谷里面扔這個(gè)大石塊，所以李陵剩下的三千士兵傷亡慘重，這個(gè)仗打不下去，而且箭沒有了，所以在這種情況下，李陵就覺得打不下去，分散突圍吧。突圍的時(shí)候，最后他的三千士兵中間只有四百個(gè)人逃回來了。李陵的副手陣亡了，李陵是被俘投降了，這就是歷史上非常有名的李陵事件。

李陵兵敗投降的消息傳到漢武帝的耳中的時(shí)候，漢武帝是震怒，非常生氣，大臣們看到皇帝生氣了，輿論是一邊倒，大臣們紛紛要求要嚴(yán)懲李陵。就是在這個(gè)時(shí)候，漢武帝看見了他身邊的司馬遷，因?yàn)樗抉R遷作為太史令朝議的時(shí)候他是要參加的，他問司馬遷什么看法。司馬遷看見武帝非常生氣，他為了寬一寬漢武帝的心，司馬遷就講了三點(diǎn)：第一，李陵是個(gè)國士。國士是一國之中最優(yōu)秀的人才稱之為國士，李陵是個(gè)國士，他一心一意想的就是報(bào)效國家，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，李陵以五千步兵，和匈奴單于打了十幾天仗，且戰(zhàn)且退，他殺的敵人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他五千步兵的人數(shù)，他立下的功勞也足以告慰天下。第三，司馬遷認(rèn)為司馬遷不是真降，是偽降。李陵將來如果有機(jī)會的話一定會找機(jī)會報(bào)答漢朝的。

本來司馬遷說這幾句話，是想寬漢武帝的心，同時(shí)也為李陵做一點(diǎn)開脫，但是他萬萬沒有想到的這個(gè)話剛剛落地，漢武帝是龍顏大怒，立即把司馬遷下到牢獄之中，定為誣上，就是誣陷皇上。這是一個(gè)非常重的罪啊，誣上罪處理的決定，死刑。司馬遷就因?yàn)槔盍曛溡幌伦颖淮蛉胨狼衾?，判了死刑?

按照漢代的規(guī)定，判為死刑的人有三種選擇：第一，伏法受誅，就是等著被處決；第二，以錢贖命，就是交出來五十萬，可以免死；第三，接受宮刑，宮刑就是閹割一個(gè)男子的生殖器官，這叫宮刑。司馬遷這個(gè)時(shí)候已經(jīng)《史記》開始寫作了一段時(shí)間，如果這個(gè)時(shí)候他接受死刑的話，《史記》就完了，《史記》就寫不出來了。在這種情況下，司馬遷不可能接受死刑，那么不能接受死刑剩下兩條路。第一，拿錢來，第二，接受宮刑。司馬遷這個(gè)官，雖然是太史令，經(jīng)常在皇帝身邊，但是屬于中低收入啊，司馬遷家里沒有錢，拿不起五十萬，只剩一條路。你又不愿意死，又沒有錢，剩下一條路――宮刑。所以司馬遷最后為了完成《史記》接受了宮刑。這件事情，就是我們所說的影響司馬遷，改變司馬遷一生的一個(gè)最大的事件――李陵事件。畫外音：李陵之禍對司馬遷來說無疑是一次重大的打擊，司馬遷在絕望中選擇了宮刑。宮刑不單是殘酷的肉刑，也是對精神和尊嚴(yán)的粗暴踐踏。西漢時(shí)期，很多人甘愿一死，也不愿意接受宮刑。那么選擇宮刑對司馬遷來說意味著什么呢？他的生活將發(fā)生什么樣的變化呢？李陵事件對司馬遷影響非常之大。

首先，身份另類。司馬遷原來的身份本來是中央政府的一個(gè)官吏，接受宮刑了以后，他成了一個(gè)不是太監(jiān)的太監(jiān)了，這個(gè)對于司馬遷來講打擊太大，因?yàn)樗纳矸葑兞?。首先，成了一個(gè)男人的另類，他不是男人。第二，他成了一個(gè)士大夫的另類，他不可能被士大夫的階層所接受。第三，他成了一個(gè)文化人的另類，也就是說司馬遷本來是個(gè)文化人，是一個(gè)士大夫，是一個(gè)讀書人。但是現(xiàn)在，他原來所歸屬的群體把他開除了，不承認(rèn)他是男人，不承認(rèn)他是文化人，不承認(rèn)他是士大夫。這個(gè)對司馬遷的打擊非常之大，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)，終生羞辱。司馬遷在談到自己接受宮刑痛苦的時(shí)候，說過幾句非常沉痛的話。他說，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。說一個(gè)人活在世上，你做的最大的錯(cuò)事，莫過于侮辱了你的祖宗。說一個(gè)人在社會上生活，你被人指責(zé)的最大的過失，莫過于你接受了宮刑。所以司馬遷后來談到，他在一篇很有名的書信，叫做《報(bào)任安書》，也叫做《報(bào)任少卿書》，在這個(gè)書信中間談到他接受宮刑以后的那個(gè)痛苦。他說是“腸一日而九回”，說腸子一天不知道要轉(zhuǎn)動多少次?！熬觿t忽忽，若有所亡，出則不知所如往”，他說坐到家里頭，就精神恍惚，出去以后，不知道往哪里去?！懊磕钏箰u，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”，一想起接受宮刑的痛苦，脊背上的冷汗馬上就滲出來，把他的衣服，后背的衣服全部給浸濕了，濕透了。所以他覺得接受宮刑以后，這個(gè)恥辱和他的生命是相伴的。所以司馬遷感到這個(gè)恥辱是太大了，這是第二點(diǎn)。

第三點(diǎn)，才命相違。司馬遷是一個(gè)很有才能的人，但是李陵之禍的這個(gè)命運(yùn)，讓他的才和他自己的命發(fā)生了尖銳的沖突。所以他說他自己啊，即使才懷隨和，行若由夷，就是說我懷著像和氏璧，像隨侯珠，那樣的才能，我即使像古代的那個(gè)賢人許由、伯夷，那么高潔的高士，但是別人看我怎么樣呢？把我看得一錢不值?！敖K不可以為榮”啊。這個(gè)道理很簡單，因?yàn)槿怂且环N社會性的動物，人的社會性是人區(qū)別于動物的一個(gè)根本的區(qū)別。作為一個(gè)社會性的人，他必須要得到社會的承認(rèn)。司馬遷接受宮刑后，最大的一點(diǎn)就是他不被這個(gè)社會所承認(rèn)。所以司馬遷保全自己生命的代價(jià)，是付出了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)，這是一個(gè)慘痛的代價(jià)。所以接受宮刑以后，作為男人的司馬遷死掉了，作為一個(gè)封建士大夫的司馬遷也死掉了，但是在《史記》中間激揚(yáng)文字的那個(gè)太史公卻獲得了新生。這就是司馬遷一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變。

畫外音：西漢時(shí)期，宮刑是一種殘酷的精神與身體的雙重懲罰，受刑者終生受辱，生不如死，就連司馬遷這樣意志堅(jiān)強(qiáng)、胸懷大志的人，每當(dāng)想起自己受宮刑這一恥辱都要發(fā)汗沾衣?？梢韵胍?，宮刑是一種多么殘酷的刑罰。而接受宮刑的司馬遷已經(jīng)四十七歲了，《史記》的寫作進(jìn)行了一段時(shí)間，那么在接受了精神與身體的雙重折磨以后，即將邁入知天命之年的司馬遷，對人生，對社會有一個(gè)什么樣的認(rèn)識呢？

接受宮刑以后，司馬遷被迫從一個(gè)被人們看不起的社會最底層的那個(gè)社會身份去看待人，看待人生，看待歷史，所以他對歷史人物的評價(jià)和他接受宮刑之前，和二十四史的其他史學(xué)家對人物的評價(jià)，發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。那么這種改變，我們可以從幾個(gè)方面來談。

首先，改變了司馬遷的生死觀。我們都知道司馬遷說過幾句非常有名的話，說“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。”司馬遷對生死的看法在李陵之禍的前后發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。比如我們看《史記》，《史記》中間有一篇叫《季布列傳》，寫項(xiàng)羽手下的一個(gè)將軍叫季布。這個(gè)人在項(xiàng)羽手下是一員猛將，多次打敗劉邦，所以劉邦對他很恨。項(xiàng)羽自殺以后，那么劉邦一直通緝季布，而且下令，誰要窩藏季布要夷誰三族。季布沒有辦法就先投靠了一個(gè)人家，后來由這個(gè)人家將他轉(zhuǎn)賣到當(dāng)時(shí)的一個(gè)大俠郭家（應(yīng)為朱家）的家里頭。郭家知道買來的這個(gè)奴仆就是季布，然后郭家（朱家）到京城親自找到劉邦最信任的太仆，就是夏侯嬰，滕公，就是替劉邦趕車的車夫。然后給滕公講了一番話，說你劉邦當(dāng)了國君以后，你能把項(xiàng)羽手下的臣子殺光嗎？不可能啊，而且你剛剛得了國君，你就為了報(bào)自己一己之私怨，非要?dú)⒓静歼@個(gè)人。如果你真把季布逼急了，那么要么他向北面逃向匈奴那兒，要么他向南面跑到南越那兒去，你不等于拿一個(gè)壯士去資助你的敵人嗎？說完這個(gè)話以后滕公很信，相信郭家（朱家）的話，他用這個(gè)話去勸劉邦，劉邦后來聽了這個(gè)勸以后就赦免了季布。季布在劉邦那個(gè)朝做了郎中，到了惠帝朝，季布就做了中o將，到了文帝朝，季布就做了太守。季布后來成為西漢開國的名臣。司馬遷在最后談到季布的時(shí)候他就非常有感慨，季布在項(xiàng)羽在世時(shí)那么一個(gè)將軍，他最后能夠那么忍辱負(fù)重地去做人家的奴隸，他不覺得做奴隸為恥，他就是因?yàn)橛X得自己有才，這個(gè)才不能白白地浪費(fèi)掉，所以他忍辱負(fù)重地活下來。我們看司馬遷對季布的認(rèn)識，對季布的評價(jià)，實(shí)際上是他經(jīng)歷了李陵之禍以后，他才認(rèn)識了季布，他才能夠正確地評價(jià)了季布。所以我們讀史書，我們讀《史記》，要想真正地讀懂《史記》，我們必須要領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟社會。我們對人生對社會理解得越深刻，越能對《史記》領(lǐng)悟得越深刻。

再一點(diǎn)，司馬遷接受宮刑有一個(gè)很重要的原因是家里沒錢啊，要有錢司馬遷何至于受此大辱啊。所以李陵事件以后，司馬遷對錢有了嶄新的看法。所以司馬遷就覺得，人追求富有是人的本性，是沒有過錯(cuò)的，只要取之有道。所以司馬遷在《史記》中間專門寫了一篇叫《貨殖列傳》，在《貨殖列傳》中間他充分地肯定了人們追求富有的正當(dāng)性。所以司馬遷舉了很多例子，其中最有名的有這么一段話，他說“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”說天下的人熙熙攘攘跑來跑去為了什么？都是為了一個(gè)“利”。他說上至諸侯王，下至編戶百姓，人們都在追求利，追求利本身并不是錯(cuò)的，錯(cuò)的只是你追求利的不正當(dāng)?shù)氖侄巍６@個(gè)觀點(diǎn)，也是司馬遷從自己的慘痛的教訓(xùn)中間總結(jié)出來的。所以司馬遷在兩千多年之前，就認(rèn)識到人們追逐物質(zhì)利益的正當(dāng)性是非常了不起的。我們應(yīng)當(dāng)感謝司馬遷，應(yīng)當(dāng)感謝《史記》。

再一點(diǎn)，李陵之禍也徹底地改變了司馬遷對歷史人物的評價(jià)。所以《史記》對許多人物的評價(jià)表現(xiàn)得特別犀利深刻，我們可以舉一個(gè)例子，《史記》有一篇叫《蕭相國世家》，寫劉邦手下的一個(gè)重臣叫蕭何。蕭何是劉邦最信任的大臣啊，但是在漢高祖十年陳g叛亂的時(shí)候，呂后說韓信勾結(jié)陳g叛亂，把韓信殺了。當(dāng)劉邦得知呂后殺了韓信以后，劉邦立即加封了蕭何，給蕭何加封了五千戶，而且給蕭何派了五百里名士兵。蕭何很高興，宴請文武百官?？墒蔷驮谶@個(gè)時(shí)候，有一個(gè)人，這個(gè)人叫召平，他去到蕭何的宴會上去打他的興頭，為他吊喪。說皇上在外面平叛，你并沒有什么特殊的貢獻(xiàn)，之所以對你加封，是因?yàn)榛噬弦驗(yàn)轫n信的事件以后對你不信任了。這個(gè)加封之后一旦皇上回來肯定要收拾你，蕭何聽了以后酒也不喝了，把賓客全部趕走，找不出來一個(gè)辦法。這個(gè)人就幫他想了一個(gè)辦法，說你怎么辦呢？你要想化解這場危機(jī)，那你只有怎么辦，你把你家里的財(cái)產(chǎn)全部捐出來。這個(gè)蕭何沒有辦法，就忍痛把自己的全部家財(cái)捐給劉邦作為軍費(fèi)開支。當(dāng)蕭何把自己全部家財(cái)捐出來的這個(gè)奏章送到劉邦手里以后，司馬遷寫了五個(gè)字“高帝乃大喜”。漢高祖劉邦看到蕭何的奏章后非常高興，這五個(gè)字來之不易，這五個(gè)非常深刻地把一個(gè)開國皇帝對開國功臣的猜忌心理揭露得淋漓盡致。劉邦可以懷疑任何人，但是劉邦不應(yīng)該懷疑蕭何。蕭何當(dāng)年跟劉邦是在一個(gè)縣，當(dāng)蕭何是一個(gè)副縣級干部的時(shí)候，劉邦還是個(gè)泗水亭長啊，蕭何當(dāng)時(shí)就很照顧他。從劉邦起兵以后，蕭何就跟著劉邦。而且蕭何不是一個(gè)人跟，他是帶著全族的人跟著劉邦打天下。所以劉邦打了天下以后要論功行賞，大臣們都主張說曹參功勞第一，應(yīng)當(dāng)曹參先封。劉邦說不對，應(yīng)該先封蕭何。劉邦當(dāng)時(shí)還舉了一個(gè)很有名的例子，他說你看見那個(gè)打獵的嗎？打獵的時(shí)候有獵人，還有獵狗，那個(gè)獵狗是追捕獵物的。你們所有在外面攻城掠地的大將都不得是那個(gè)獵狗，所以你們叫功狗。而那個(gè)蕭何他是指使獵狗追逐獵物的獵人，他叫功人。劉邦就提了這么個(gè)理論，說蕭何是功人，曹參這些人都是功狗，那么狗和人相比誰的功勞大呢？當(dāng)然人的功勞大。所以蕭何第一，曹參第二。這么一個(gè)蕭何，劉邦晚年竟然猜忌到他，而司馬遷就把這個(gè)劉邦對功臣的猜忌給揭露出來了。二十四通讀下來，沒有一個(gè)史學(xué)家能夠像司馬遷這樣犀利深刻地把開國皇帝的內(nèi)心的隱秘剖析得如此清楚。其中一個(gè)很重要的原因是因?yàn)槔盍晔录院?，司馬遷對皇帝的專制，對皇帝的殘忍，有了新的認(rèn)識。漢武帝借李陵事件戕害了司馬遷，他也改變了司馬遷的人生的軌跡。同時(shí)，漢武帝的作為也造就了一個(gè)偉大的史學(xué)家和一部偉大的史學(xué)著作《史記》。那么，我們的讀《史記》從下一講開始，讀《史記》就從和司馬遷的人生關(guān)系最密切的漢武帝開始講起。漢武帝是一個(gè)什么樣的人，他是怎么樣登上權(quán)力頂峰的，請看下集《宮闈角逐》。

第2講宮闈角逐

畫外音：漢武帝是《史記》中記載的最后一個(gè)皇帝，也是與司馬遷關(guān)系最為密切的皇帝，就是因?yàn)闈h武帝，司馬遷的人生發(fā)生了重大的變化。那么，對于這位爭議頗多的漢武帝，司馬遷的觀點(diǎn)是什么呢？他在《史記》到底如何記載和評價(jià)他的這位頂頭上司呢？對于后世的人們來說，我們究竟應(yīng)該怎樣評價(jià)漢武帝？從今天開始，河南大學(xué)王立群教授將帶領(lǐng)我們撥開歷史迷霧，從司馬遷《史記》中記載的漢武帝入手，閱讀《史記》這一通史巨著，細(xì)細(xì)口味司馬遷筆下個(gè)性鮮明的人物形象。