張謙察覺到皇帝威壓臨近，心知是陛下駕到，心中不免也是一緊。

但他深吸一口氣，想起陛下的知遇之恩，想起自己為民請命的宏愿，便強(qiáng)行壓下翻涌的心緒。

自己和陛下是師生，是一路人，擁有著共同的理想，又為何要懼怕陛下呢？

想到這里，他握筆的手更加穩(wěn)定，繼續(xù)專注于自己的答卷，并未因皇帝的駐足而慌亂。

李徹見其能在壓力下保持鎮(zhèn)定，心中更是滿意。

他目光落下，看向張謙筆下的文字：

臣對：竊觀天地生養(yǎng)萬物，必厚其根基；圣王治理天下，必重其黎庶。今承下問惠民之道，謹(jǐn)披肝瀝膽以對。

夫變法如同醫(yī)病，必先培元固本。民者，國之元氣也。

昔管仲治齊，開九府以富國，其實在通漁鹽之利；商君徙木立信，其要在使民知法。

故今日維新，當(dāng)以‘民得十利，不若官減一擾’為圭臬。臣有三策可獻(xiàn)：

看到這里，李徹眼中閃過一絲激賞。

開宗明義，將民本置于核心。

張謙應(yīng)該清楚自己的優(yōu)勢，論學(xué)識他排不上第一，而之所以被點為榜首，就是因為他扎根于百姓之中。

果然，自己沒看錯。

若是有一日張謙不再為民請命，那他便不再是張謙了，也就是他政治生命終結(jié)的時候。

其一曰輕徭薄賦以養(yǎng)民力。

今有稅吏追呼，雖錙銖必征；胥役下鄉(xiāng)，雞犬不寧。

宜劃定不加賦之限，更設(shè)便民倉，歲豐則糴，歲歉則糶，使耕者不懼荒年。

譬如江南桑蠶，若減一分絹稅，則民間多織十匹綾羅。

其二曰均田畝以安民生。

今富者田連阡陌，貧者無立錐之地。

當(dāng)效陛下奉國均田舊制，限民名田。

尤要者，新墾荒地許為永業(yè)，初免三年稅。

可遣農(nóng)官教民區(qū)種之法，使瘠土化為膏腴。

其三曰開路以達(dá)民隱。

新政之行，最忌閉門造車。

宜令州縣設(shè)民情箱，樵夫牧童皆可投書。

每季刊印新政須知，以俚語圖解，貼于鄉(xiāng)約亭。

凡有司推行新政，必先咨問于此。

三策皆是來源于基層，倒是與前世現(xiàn)代中國的一些政策不謀而合。

李徹笑了笑，繼續(xù)看下去：

至若防貪黷，莫若使民能自護(hù)其利。

凡胥吏下鄉(xiāng)，須持印信公文；凡征調(diào)民力，當(dāng)日結(jié)工錢。

更許百姓聯(lián)名舉發(fā)貪吏，查實者擢舉報人為鄉(xiāng)官。

如此，則墨吏如鼠入明堂，無所遁形。

若見老農(nóng)展顏，織婦舒眉，則維新之效可見矣。

若但見衙署文書山積，而閭閻嗟怨不絕，雖周官復(fù)生，亦難為功......

李徹越看，眼睛越是發(fā)亮。

張謙的角度與林清源截然不同，他完全是從底層百姓的視角出發(fā)。

每一個對策都圍繞著如何減輕民眾負(fù)擔(dān)、增加民眾福祉、賦予民眾力量來展開。