第二天一早，虎威侯陽虎師徒便離開了洛陽。臨走之前，他向著歸不歸透露了要去遼東尋找席應(yīng)真另外的一個(gè)曾經(jīng)的弟子----百里熙。那位當(dāng)世的煉器第一人是席應(yīng)真曾經(jīng)弟子當(dāng)中名聲最響亮的一個(gè)，據(jù)說百里熙這些年和席應(yīng)真大術(shù)士的關(guān)系藕斷絲連。陽虎師徒打算過去碰碰運(yùn)氣。而且百里熙似乎還知道席應(yīng)真其他弟子們的消息。這次是對上了方士一門，就算沒找到席應(yīng)真大術(shù)士，陽虎也不打算這樣就完了。

又過了三個(gè)月，出使西域的蔡音和秦景兩個(gè)人派回快馬傳來消息。他們的使團(tuán)在大月氏國遇到了天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，這兩位都是天竺國的有道高僧，正在大月氏國傳播佛法。蔡、秦二人在兩位高僧身邊見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像。經(jīng)過兩個(gè)人的游說之后，兩位高僧已經(jīng)答應(yīng)前來大漢傳播佛法教義。

消息傳來之后，皇帝的龍心大悅。立即頒下圣旨前來，著各級禮官準(zhǔn)備迎接佛法、高僧。一時(shí)之間。洛陽城中本來無人理會的釋門弟子都成了炙手可熱的人物。幾乎天天都有朝中官員請這些剃了光頭的和尚到府邸當(dāng)中講經(jīng)說法，本來已經(jīng)落魄如乞丐的僧侶此時(shí)也變成了貴人一般的人物。

轉(zhuǎn)過年來，蔡音、秦景二人帶著兩位天竺高僧終于回到了洛陽腳下。皇帝劉莊竟然驅(qū)尊降貴，親自帶著太子及文武百官在城門前迎接兩位天竺高僧。見到了三十匹白馬馱著佛經(jīng)而來，當(dāng)下，劉莊便下了敕令，在洛陽西雍門外三里御道北興建寺院。因?yàn)榉鸾?jīng)是由三十匹白馬馱來，故而寺院起名白馬寺。這也是佛教傳入東土一來的第一座官辦寺院。

本來劉莊的意思。是想請兩位高僧為白馬寺的第一任主持和監(jiān)寺。不過兩位天竺和尚皆表示自己只是前來大漢傳播佛法，并沒有常駐的打算。不久之后二人還要回到天竺。至于白馬寺第一任主持還是請大漢本國人擔(dān)任的好。

不夠佛教畢竟也是新興宗教，洛陽城中的這些和尚們只能粗淺的背誦幾句不是很通暢的譯文。至于他們背誦的佛經(jīng)說的是什么。恐怕那些和尚們自己都說不清楚。能將佛經(jīng)原文和譯本融會貫通的，找遍了洛陽城的和尚，竟然無一人可以說清楚。

最后還是攝摩騰提了一個(gè)人選，在九江郡（原淮南國）心覺寺主持迦葉摩是他在天竺寺廟中的師弟。迦葉摩大師是大

漢與天竺的混血兒。迦自幼出生在天竺，少年時(shí)期便精通佛法，幾十年前來到大漢傳播佛法。又通宵大漢文化，實(shí)在是白馬寺第一任主持的不二人選。

聽了攝摩騰的推薦之后，劉莊立即頒下圣旨。前往九江郡壽春城中的心覺寺。去請迦葉摩大師率領(lǐng)眾弟子進(jìn)宮為皇家講法。

一個(gè)多月之后，迦葉摩帶帶領(lǐng)著師弟執(zhí)迷沅和眾弟子趕到洛陽城。進(jìn)入皇宮拜見了皇帝劉莊之后，先是為劉室皇族子弟講經(jīng)白日。剛剛在攝摩騰、竺法蘭兩位天竺高僧的佛法熏陶下啟蒙的劉莊大受啟發(fā)，對迦葉摩大師更是驚為天人。當(dāng)下封了他為護(hù)國輔圣禪師。就任白馬寺的第一任主持。迦葉摩的師弟執(zhí)迷沅為白馬寺的監(jiān)寺，寺中其他的廟職也由了護(hù)國輔圣禪師的其他幾位弟子擔(dān)任。

攝摩騰、竺法蘭留在白馬寺中翻譯佛法。雖然二人并沒有什么廟職。不過也算是為傳播佛法做出來了巨大的貢獻(xiàn)。

白馬寺是皇帝的圣旨親建，歷經(jīng)多年才算建好。落成之日。皇帝派來太子及其文武百官前來觀禮祝賀。祝賀的人群當(dāng)中，竟然還有方士一門留在皇宮當(dāng)中的宮廷方士。只不過觀禮之后，這名方士便向皇帝請假回到了方士宗門。皇帝沒有絲毫挽留，客氣話都沒有多說。就差明說沒什么事你就別回來了。從此之后，皇宮當(dāng)中便再沒有了宮廷方士這個(gè)稱號。倒是幾位高僧時(shí)不時(shí)的進(jìn)宮走動走動。