不信？
那不妨好好看看大刀物產的酒水區的商品吧。
店里的貨架上除了來自華夏的一些白酒、黃酒、米酒，和按照尾貨低價囤積來的日本清酒之外，最讓人不可思議的是，居然還有來自法國的各種葡萄酒和烈酒。
這就是寧衛民在法國的產業和關系所起到的輔助作用了。
貨架上大部分葡萄酒和起泡酒，都是來自于寧衛民和阿蘭德龍名下酒莊的低端產品。
烈酒則來自lvmh酩悅公司的中低端產品――比如軒尼詩vs，格蘭杰威士忌，雪樹伏特加。
如今這些純粹的法國貨可全通過瑪利亞的洋酒行進口到日本來了。
現在鋪在大刀物產的店里，差不多是比市場上同類產品便宜三成的價格在售賣。
尤其lvmh的旗下酒水，被寧衛民以包裝瑕疵的借口來降價以求吸引客流，價格低的都超過機場免稅店了。
這樣的價格優勢在日本絕對屬于破天荒的首例，只要喜歡喝洋酒的人，無論誰見到了都會震驚的合不攏嘴。
可想而知，像這樣的獨家貨源，這樣“不講武德”的價格優勢，對日本那些崇洋媚外，又喜歡小酌幾杯的白領小資會具有何等強大的吸引力了吧？
毫無疑問，會讓寧衛民的大刀物產突破客層的局限，也能把一部分企業精英白領階層圈定為自己的客人。
此外，民以食為天，尤其華夏美食天下第一，這句話放在四海皆準。
千萬別忘了，寧衛民來到日本的立身根本，就是他從國內扯出來的一支能打硬仗的餐飲隊伍。
以他在商業上的精明，這種新店開業急需擴大影響力的時候，他怎么會想不到要借助他的廚師們幫自己爭取客流，贏得口碑呢？
實際上，大刀物產開業當天最出彩的地方。
幾乎對于顧客不分階層、年齡、性別和國籍，都能做到“一舉通殺”的地方，還就是店里提供現場烹飪的快餐區。
說實話，今天剛剛開始營業的時候，在快餐區的客人還不算太多。
畢竟大多數人進來第一眼關注的還是貨柜上的商品，而且距離飯點還有段時間，大部分人還是沒什么吃喝欲望的。
這個時候愿意點餐的客人，不是在日本生活的華僑，就是來自于共和國的留學生。
即使有部分日本顧客來到這里看新鮮，態度也多是比較猶豫的。
就比如有幾個穿著機車服，渾身痞氣的日本不良少年。
他們本來是扒著快餐柜臺上，看快餐區的黑板上寫著密密麻麻的菜品名。
包子、餡餅、鍋貼、饅頭、餃子、餛飩、湯圓、炒飯、炒面、炸醬面、大排面、陽春面、牛肉面、雞絲面……南北都愛的華夏小吃一應俱全。
尤其看華夏廚師用長筷子翻出鍋貼，油星子濺在鐵板上“滋滋”響，香味很快飄滿整個空間。
領頭的少年漸漸就忍不住流口水了，似乎對這種初次見到的華夏食品有點感興趣。
可他才剛用日元喊了半句“我要……”卻又被一個同伴拽了拽衣角攔阻。
對方小聲對他說，“這兒的東西都怪里怪氣的，還賣這么便宜，你真的敢吃嘛？這可是華夏人開的店，他們國家那么窮，會不會是用莫名其妙的原材料來做飯的？”
結果一下子就把領頭的少年給唬住了。
與之類似的還有一對帶著幼兒來的夫婦，甚至還因為誤會鬧了點不愉快。
敢情因為不知道華夏人所說的饅頭是饅頭，包子是包子，所以這對夫婦在下單購買的時候買了四個沒有餡料的素饅頭。
結果拿到手里，剛咬了一口，夫婦倆就不干了，對店員大加斥責。
這件事很快驚動了店長。
當店長趕來后，雖然當面對夫婦解釋清楚了怎么一回事，還答應把他們購買的素饅頭退掉，但那對夫婦多少感到這事兒讓他們有些丟臉，仍然倍感掃興。
他們對于品嘗華夏美食的興趣已經完全沒了，只想帶著孩子趕緊離去。
只可惜孩子小，卻不懂事，扒著快餐區的柜臺繼續哭著要“香香的包子”，一時間讓夫婦倆越發感到尷尬。
所以說，這個時候，也只有華人才能放心大膽的下單，只有他們才心懷特殊的思鄉情感，迫不及待想要通過味覺重溫家鄉的味道。
就像一對華僑父子，當爹的已經快八十了，兒子看著也五六十歲了。
他們在物產店的快餐區排隊，鼻尖湊到剛出鍋的韭菜盒子旁，當爹的忍不住用山東話跟兒子絮叨。
“這股子味兒，可有些年頭沒聞著了！想當年咱爺倆被送上船，抓到日本那一天，在老家吃的最后一頓飯，可不就是這個嘛！你還記著不？”
兒子也操著地道的山東腔接話，“咋能不記得！這滋味兒，這輩子都忘不了！咱得多買上幾個，捎回去也讓俺那倆娃嘗嘗咱老家的吃食，讓他們也知道知道啥叫地道的家鄉味！”
負責操作的廚師聽到他們的對話，一問，才知道是父子倆竟然是當年被日本兵裹挾來的山東勞工，當場就多送了兩個剛出爐的油酥火燒。
這一充滿鄉情的舉動讓對華僑父子立刻就紅了眼圈，不由連連致謝。
但是即便如此，這種由于群體的區別一開始就出現的涇渭分明，也沒能持續多久。
日本顧客放下成見的速度著實驚人，他們的“真香”時刻來得又快又猛。
畢竟小吃對于所有不同的民族和國家來說，都是文化門檻最低的美食品種，最容易被大眾廣泛接受。
要知道，美食的香味和賣相，以及食客的反應本身就是最好的廣告。
而且大刀物產負責烹飪廚師也不是普通的廚師，那都是寧衛民用名廚和金錢悉心栽培出來的行業大拿，從金玉滿堂調配過來的技術大拿。
他們的手藝要在金玉滿堂販品嘗，可要付出貴上幾十倍的經濟代價呢。