其實真不能怪張士慧缺乏文化素養(yǎng)，思維太局限。

正所謂“亂世饑饉，盛世收藏”。

如果按照馬斯洛需求層次理論，精神情趣至少也歸屬于第三層次情感和精神歸屬之列。

而人在餓肚子的時候，真正會在意的，只有柴米油鹽而已。

所以只有我們國家的經(jīng)濟先壯大起來，社會秩序先安定起來。

在人民群眾的生理訴求和安全訴求先得到滿足的情況下，我們的國人才會意識到民族傳統(tǒng)文化的珍貴之處。

寧衛(wèi)民能做到這一步，全是因為他是超越時代的超人。

那誰能比??？

就連康術(shù)德也不行。

實話實說，還別看老爺子前半生跟文玩古物一直在打交道。

但如果不是寧衛(wèi)民跟他身邊反復攛掇，他也不會去再觸碰這些東西的。

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因為打內(nèi)心講，早就怕了，精神也疲憊了。

他這個歲數(shù)的人，其實要的只是個安生，真不愿意再惹沒必要的麻煩了。

當然，同樣因為收藏是考量社會盛衰的晴雨表，這與國家的富強息息相關(guān)。

所以即使張士慧無法理解，可隨著改革開放進程的深入，參與收藏的群體卻在一天天持續(xù)壯大。

這一點也是無可逆轉(zhuǎn)的，人力無法阻止的。

到這一年為止，別看京城政府下發(fā)了《關(guān)于進一步加強文物工作的通知》，工商部門也因此加強了舊貨的查抄工作。

可古玩地攤兒卻有增無減，居然越抄越多。

一股腦兒的，又涌現(xiàn)出了許多新的鬼市來。

就寧衛(wèi)民從壇根兒底下打聽到的，就有白廟、鼓樓、后海、龍?zhí)逗?、皇城根、官園等好幾處。

說白了，那就跟野草似的，是“野火燒不盡，春風吹又生”啊。

唯獨不好的就是，因為局勢趨緊，各處鬼市也提前了收市的時間。

大多數(shù)的攤主兒天亮即走，再不多耽擱，以防工商執(zhí)法部門突擊行動。

而這么一來，寧衛(wèi)民趟鬼市就不怎么過癮了。

哪怕是去最近的壇根兒，燈火昏黑的情況下，每次也就能逛上個倆鐘頭。

往往還沒看夠呢，轉(zhuǎn)不完所有的地攤兒，就得結(jié)束了。

不過倒也別說，這小子鬼精鬼精的，運氣還好。

無意之間的誤打誤撞，居然又讓他找著了一個憋寶的好地方。

雖然沒有鬼市上撿漏兒那么過癮吧。

可一是省時間，二是省事兒，關(guān)鍵交易還沒什么貓膩，反能落著大實惠。

從性價比上來講，比鬼市可是有過之而無不及。

怎么回事??？

嘿，這事兒要說起來，那還得從寧衛(wèi)民第二次去容寶齋買畫講起。

別忘了，新年頭一個月，光靠當二道販子，寧衛(wèi)民就是進項五千元啊。

而猴票不用再花錢收了，鬼市開市時間又趨緊。

他唯一的大開銷，也就是買了兩臺洗衣機，那才不過五百塊而已。