對于大宋使者的到訪，大理國自然是不敢怠慢。而是，以最高禮節(jié)來歡迎。

大理國皇帝段思廉，親自率領(lǐng)文武百官到城外三十里迎接呂夷簡一行，不可謂不隆重。

段思廉繼位后，高氏如昔日之董氏，以此擁立之功，一舉凌駕于諸行之上。

他這個皇帝說白了就是個傀儡，國家大權(quán)都掌握在宰相高智昇手里。盡管段思廉一直想接近宋王朝，對宋朝采取友好外交政策，曾將兵敗逃入大理的兩廣蠻酋儂智高，斬首以獻(xiàn)北宋。

可當(dāng)時大宋王朝自顧不暇，北有契丹虎視眈眈，西北西夏兇相畢露。大理國國內(nèi)政治復(fù)雜，宋王朝自然清楚，他們并不想趟這趟渾水。

段思廉知道若要奪回皇權(quán)，必須依靠大宋這棵大樹。讓人驚喜的是，如今大宋王朝已經(jīng)不再是以前的那個弱宋了。

如今的大宋傲立于九州四海，萬國皆仰慕其繁華鼎盛。尤其以大宋朝的火器，那叫一個犀利。宋朝使者居然主動來大理了，不但來了，來的還是一位宰相。

這說明什么，說明大宋朝對大理國重視了啊。段思廉只要抱住了大宋這個大粗腿，他就有了和高氏一族抗衡的資本。

羊苴咩城是大理國都，該城原為\"河蠻\"所筑。南詔統(tǒng)\"六詔\"，征服大理各部，同時也統(tǒng)治了該城。唐大歷十四年，南詔王閣羅鳳卒、異牟尋立，從太和城遷都于羊苴咩城，并重新加以修筑。

唐大歷十四年至元至元十一年，羊苴咩城一直是南詔國、大理國的國都。902年南詔國為鄭氏所篡，改國號為長和。后又被趙氏改為天興，楊氏改為義寧。直到937年段氏得國，改號大理。

段思廉親自率領(lǐng)文武百官，到羊苴咩城外三十余里的長亭內(nèi)等候呂夷簡一行人的到來，這可以說是莫大禮遇了。

呂夷簡的馬車終于到了，后面浩浩蕩蕩跟著一支大宋朝的使者隊(duì)伍。繁華大宋，不可謂陣勢不大。

單單這輛馬車，就已經(jīng)秒殺大理皇帝段思廉的龍輦了。氣派雖然不能比，但橡膠輪胎、鋼圈輪轂、滾珠軸承。這一切足以讓眾人側(cè)目，大理國的文武君臣無不嘖嘖稱奇。

這本是孫星云的座駕，他送給了呂夷簡。別說是段思廉他們，就算是呂夷簡自己，也不知這車輪的原理。

一路之上，坐在這馬車?yán)锬墙幸粋€舒服。在古代，坐馬車絕不是一件舒服的事。試想一下，一個木制車輪，在格格棱棱的土路上行駛，車內(nèi)的人顛簸程度可想而知。就這樣，能坐得起馬車的，非富即貴。

孫星云坐著這種馬車的時候，他感覺就像是騎著一輛泄了氣的自行車，還是前后輪胎都泄了氣的那種。那滋味，太銷魂。

是以自打他研究出橡膠以后，就順帶把輪胎也給鼓搗出來了。有了輪胎和軸承，車子的平穩(wěn)性和舒適性立刻顯現(xiàn)出來了。

呂夷簡恭恭敬敬施了一禮：“臣呂夷簡，代我主陛下，拜見大理皇帝！”

段思廉慌忙迎了上去，他扶著呂夷簡的雙手：“上使遠(yuǎn)來辛苦，我等可是等了急了，快快隨我回城。你這便和我同乘一車，路上跟我說說大宋上國的風(fēng)土人情，好讓我長長見識。”

皇帝，一般明中期到清以后，才會張口閉口的以朕自稱。除非重大場合，有時候自稱為我，、寡人等等。趙禎是聽從了孫星云的建議，后來才一直自稱為朕的。

而段思廉自始至終都沒有對呂夷簡自稱為朕，或許是他不習(xí)慣，又或許是為了向大宋示好。作為一個藩屬國，他不想貿(mào)然自稱為朕。

呂夷簡受寵若驚：“如此多謝大理皇帝陛下了，這個，老臣一路走來，這諸位老臣都面生的很，不知陛下可否給臣引薦引薦。”