境界修為一事，源自于三教祖師。無論是道祖和佛祖也好，還是儒教的圣人也罷，本意都并非是與人爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，就拿道門而，所求無外乎“長(zhǎng)生”二字。所以境界修為與戰(zhàn)力高低有關(guān)系，但沒有必然聯(lián)系，在通常情況下，境界越高，戰(zhàn)力越強(qiáng)，卻不是絕對(duì)，也有例外。

江湖爭(zhēng)斗，尤其是生死之戰(zhàn)，不僅僅講究境界修為的高低，還要講究天時(shí)、地利、功法、計(jì)謀、法寶，如此便是六要，六要得五要，則必勝無疑。

不過在這六點(diǎn)關(guān)鍵因素中，最為穩(wěn)健的還是境界修為，畢竟天時(shí)、地利、機(jī)謀都會(huì)隨時(shí)而變，而法寶也不過是身外之物，唯有功法和境界修為能夠長(zhǎng)久不變，故而江湖中人也是首重境界修為。

話又說回來，境界高，不意味著與人爭(zhēng)斗的手段更強(qiáng)，如那畢生都在寺廟中鉆研佛法的老僧，境界高是高了，可是遇到常年在江湖中生死搏殺之人，哪怕境界略微低于老僧，老僧也未必能勝。這也是當(dāng)年李玄都不過是歸真境強(qiáng)九，卻被排在了太玄榜第十的原因，李玄都自踏足江湖以來，廝殺不停，數(shù)年之間轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，戰(zhàn)績(jī)輝煌，讓人信服，比起那些多年不曾出手的隱世大宗師們，境界些許不如，可戰(zhàn)力卻能勝之。新81中文網(wǎng)更新最快手機(jī)端：

如今李玄都雖然墜境，但那些與人生死搏斗的經(jīng)驗(yàn)卻沒有丟掉，又尋回了“人間世”，得了“太陰十三劍”，甚至比曾經(jīng)的他還略有進(jìn)益，所欠缺的僅僅是境界修為而已，只要他能重回歸真境的強(qiáng)九，自然又能變回當(dāng)年那個(gè)擋者披靡的紫府劍仙。

沒了裴家老小需要顧及，單槍匹馬的李玄都趕路腳程更快，日夜兼程，不過用了三天時(shí)間，就已經(jīng)橫穿了大半個(gè)蘭陵府，再有一日行程就能抵達(dá)丹霞峰。

丹霞峰是整座太清山西半部分中的最高峰，林木蔥蘢幽翠，遠(yuǎn)勝太清山的其他山峰，以一個(gè)幽字冠絕齊州。

因?yàn)榈は挤迳腺A存了東華宗八成以上的丹藥，價(jià)值連城，所以東華宗并未在丹霞峰上大肆修建山路，只是留了一條曲折小徑以及一個(gè)一個(gè)以青石壘砌的平臺(tái)，在平臺(tái)上再筑造迎客亭，飾以紅漆，在樹木格外茂盛的丹霞峰上分外顯眼，可謂是萬綠叢中一點(diǎn)紅。若是有高人乘風(fēng)俯瞰，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這些迎客亭暗合兵法之道，皆是處于登山的必經(jīng)關(guān)隘位置，而這些迎客亭相連，便是一條登山之路。

在距離峰頂還有十余里路程的位置，有一處天然形成的平臺(tái)，這里以青磚鋪地，佇立有東華宗的山門牌坊，兩旁分別是兩只巨大石雕青獅，過了山門牌坊之后，則是臺(tái)階千余級(jí)，直達(dá)峰頂，峰頂有連綿殿宇，以峰名為宮名，就叫丹霞宮。

在此間的東華宗之人，很少涉足江湖，與世隔絕，而且對(duì)于絕大多數(shù)外人的登山拜訪，也一律拒之門外，無論是求藥還是公事，都請(qǐng)他們前往巨仙峰或是金鰲峰，加上尋常藥農(nóng)樵夫也不敢擅自進(jìn)入丹霞峰的范圍之內(nèi)，人跡罕至，使得整座丹霞峰，一直云遮霧繞。

馬上就要抵達(dá)丹霞峰了，李玄都總不好一路“殺”上峰去，非要被東華宗的弟子當(dāng)作敵人惡客不可，于是他從“十八樓”中取出一把靈物下等的飛劍，這種飛劍一般被稱作廢品，與人對(duì)敵百無一用，或是直接回爐再造，或是拿來練手，或是用來傳信。新八一中文網(wǎng)首發(fā)