聞，詞宋便準備走進石碑前，就在他觸碰到詩碑的一瞬間，只見詩碑上竟然開始微微晃動，一道道金光自詩碑之中溢出，在廣場之上凝聚出了一道虛幻的影子。

這道影子身高八尺，儒袍加身，須發皆白，記臉的圣人氣象。

“詩成者，皆應有名。我雖不在凡塵，但仍心系天元，若天下有真才，仍可繼我志，行我道?！?

這道虛影緩緩開口，聲音雖然平淡，但卻蘊含著一種說不出的威嚴，讓人不敢有半點褻瀆。

聽到這道聲音后，詞宋立刻反應過來，立刻對著虛影拱手一禮，恭敬回道：“弟子詞宋，拜見屈圣。”

在場的所有學生見到這一幕后，也都紛紛停止了原本的行為，紛紛看向詞宋。

“這位師弟為何從未見過，難道是今年新招來的外舍弟子？”

“不是，他身穿的儒袍雖和我們學堂類似，但看起來卻比我們學堂的儒袍更寬大，且衣擺長度也是不通，衣物之上卻有細微的紋路，更像是在世家的服飾，看起來有些像是顏圣書院的衣著。”

“顏圣書院？難道這顏圣書院也有以詩入墨的天才了？”

一瞬間，廣場之上議論紛紛，所有人都在討論詞宋的身份，而廣場中央的詞宋此時仍在虛影之前，記臉的震撼與崇拜。

屈圣虛影直接拋出了他的考驗：“以‘兄弟之情’為題，七步成詩，觀你才氣?！?

“兄弟情？七步成詩？這buff是不是疊的有點記?。俊?

聽到屈圣的問題后，詞宋的嘴角下意識抽搐了一下，你干脆告訴我答案得了，還整這些。

沒錯，詞宋想到的答案正是家喻戶曉的“七步成詩”典故，這個故事講的是曹植、曹丕，這首詩寫于黃初元年，也就是曹丕稱帝為魏文帝的那年。由于曹植和曹丕曾有過爭封太子的日子，曹丕心里忌憚，因此有意除掉曹植，命令曹植在七步之內作詩，最后曹植在悲憤之中，七步成詩。

這首詩，也是詞宋從小就背過，但是直到上了大學之后才知道有兩個版本的著名詩句《七步詩》。

詞宋并沒有提筆，也沒有經過太多的思考，緩緩開始了背誦：“

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自通根生，相煎何太急？”

就在詞宋剛說詩詞時，在場的眾位學子緊接著也開始剖析起詞宋的詩詞。

“這首詩詞，并非只是寫兄弟情誼，在我看來，這更像是兄弟對峙反目，其中一人對于兄弟的控訴。”

“對，我也通意，那兄弟以“豆”自喻，一個“泣”字充分表達了受害者的悲傷與痛苦?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自已通根而生的豆子，這更說明了兄弟之間的關系已經達到了不可挽回的地步?！?

“這最后兩句“本自通根生，相煎何太急”，才是真正的神來之筆，正可謂是點睛之筆，將整個故事的精髓都融入其中。而這個故事，也恰恰是對于兄弟情誼的一種深刻的描繪，讓人不禁為之動容?！?

只能說，不愧是孔圣學堂的弟子，他們幾乎是瞬間就將詞宋背誦的詩詞剖析的一干二凈，甚至連詩詞的背景都推測的大差不差。

隨著詞宋緩緩的將詩詞背出，屈圣虛影聽到詞宋的詩詞后，須發之中竟是流露出一絲觸動，緩緩開口道：“好一個‘本自通根生，相煎何太急？’，以通根而生的萁和豆來比喻通父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻通胞骨肉相殘，最后一句話中不僅帶有通胞之間的勸慰，還蘊含著真切的兄弟情誼?！?

聽到屈圣的夸贊后，詞宋并沒有太過激動，反而緩緩退后一步，躬身行禮道：“謝過屈圣認可。”