裴無忌的元壺子道號，完全就是他繼承玄壺一脈術(shù)法的原因。

玄壺一脈的術(shù)法，多是一些收攝挪移的法門，看上去不像是有什么戰(zhàn)斗力，但是都是基于空間層面的術(shù)法。

再加上費長房的「縮地術(shù)」和「乘蹻術(shù)」，元壺子在當時異人界也是很難纏的存在。

只是，活了足足兩個甲子的裴無忌，跟其他人一樣不可避免的對長壽產(chǎn)生了貪婪之心。

他并不滿足于以陽神形態(tài)存在于世間。

因此，在他被遴選為八仙之后，就開始了他長生一道的研究。

最開始，他的研究課題就集中在外丹道身上。

為了洞悉服食外丹能夠讓人長生不老的原理，他不僅搜羅各門各派外丹道的典籍，還私下盜墓去尋找那些失落的殘本腐簡。

甚至于，他幾次三番的秘密潛入到「上清派」，想要找到那些被「上清派」藏起來的葛天師煉丹手札。

可惜的是，葛天師并沒有把自己的外丹傳承留在「上清派」。

所以，再跟「上清派」異人交手幾次，受了重傷后，元壺子就徹底銷聲匿跡了。

而「太原純陽宮」可是明確記載著元壺子的羽化時間，就是南宋嘉熙元年，也就是理宗執(zhí)政時期。

不過，他的羽化并不能夠算是真正的羽化，而是應(yīng)該算是兵解。

但是，元壺子不滿足于自己徹底拋卻肉身，兵解修煉鬼仙一道。

所以，他只能夠讓自己以陽神的狀態(tài)存續(xù)世間。

他這個維持陽神狀態(tài)的辦法還是挺特殊的，就是讓自己已經(jīng)失去壽元的肉身，持續(xù)吸收丹華。

所謂的「丹華」，就是丹藥在煉制過程中，從丹爐的爐壁之上析出來的特殊氣態(tài)物質(zhì)。

這種東西，如果沒有冷卻下來，及時使用的話，是能夠保證死人喉嚨里面最后一口氣，不離開肉身的。

算是讓肉身長期保持一種假死的狀態(tài)。

只是，「丹華」這種東西也不是能夠長期供應(yīng)的。

丹爐如果不煉丹的話，就無法滿足他為了保持肉身活性而需要的丹華。

因此，他搶奪了一門派的技藝，并用這個門派的技藝，打造了一套可以全自動生產(chǎn)「丹華」的機關(guān)，用來奉養(yǎng)自己的肉身。

而這個受了無妄之災(zāi)的門派，就是南宋理宗時期滅門的「傀儡門」，也就是岑霜獲得傳承的那個門派。

實際上，剛剛戰(zhàn)斗的時候，奪舍了龍庭粵的元壺子已經(jīng)注意到了岑霜。

尤其是，在岑霜把「骷髏幻戲圖」請出來的時候，元壺子就感覺自己大勢已去了。

因為在當年他給「傀儡門」滅門的時候，當時的門主「百戲先生」就燃燒了自己命數(shù)給元壺子下了一句讖。

讖的內(nèi)容，就是元壺子今天滅了「傀儡門」，最終也會覆滅在「傀儡門」之人手上的。

所以，從那以后元壺子開始獵殺所有跟「傀儡門」疑似有關(guān)系的異人和門派。

甚至于，不少使用機關(guān)類手段的門派，在這個過程中也遭受了無妄之災(zāi)，算是間接導(dǎo)致了華夏機關(guān)一脈的傳承丟失大半，嚴重影響了機械科技的發(fā)展。

包括一十三幅「骷髏幻戲圖」，元壺子也用陽神操控異人在外面搜尋。

數(shù)百年的時間，已經(jīng)找到了足足一十二幅「骷髏幻戲圖」，缺少的正是這第七幅圖。

而這第七幅圖不僅被「傀儡門」后人找到了，還用來對付自己，他也可以肯定當時「百戲先生」的讖已經(jīng)應(yīng)驗了。

像是元壺子這種活了幾個世紀的陽神高人，你要說他不信命數(shù)的話，那是幾乎不可能。

不然的話，他也不-->>可能在唐鶴童手下一點反抗都不做，就這么等著被從肉身中扯出來。