之后的幾天，顧陽待在襄陽城外，仔細研究了那種蛇膽能增加內力的菩斯曲蛇的生長環境和習性，并準備了一些竹簍，捕捉了不少菩斯曲蛇。

幾天后，顧陽來到附近的武當山中，找了一處人跡罕至，且地形環境都合適的山谷，放養了一些菩斯曲蛇。

隨后，顧陽又圍著荊襄一帶轉了一圈，四處尋找適合菩斯曲蛇生存的地方，將那菩斯曲蛇放養出去。

做完這些，顧陽才帶著神雕一路前往華山而去。

華山又稱太華山，東西長約30里，南北寬約20里，有東南西北中五座主峰，七十多座山峰，三條峽谷，地勢險要，風景秀美，自古便傳下了諸多神話故事，歷朝歷代還有不少帝王在此祭祀。

顧陽來到華山腳下，先去了一趟玉泉院，見過了那位華山派陳摶道的傳人陳易承，與對方論了一個時辰的道，隨后表明要在華山之上開宗立派的想法。

老華山派的道觀主要位于朝陽峰（東峰）之上和山下。至于華山中峰（玉女峰），后來被全真教郝大通占據，建立了全真華山派。后來笑傲時期的華山派，主要也是位于玉女峰。當初，顧陽在華山之中跟隨穆人清學藝之時，主要也是居住在玉女峰上。

不過，就在顧陽帶著神雕來到華山玉女峰附近時，神雕突然興奮起來，看了看某個方向，隨后轉頭用嘴叼住顧陽的衣角，示意顧陽跟著它朝著某個山峰而去。

眼看顧陽明白自己的意思，那神雕便徑直朝著西南方而去，看其山林中穿梭的模樣，似乎對這里很是熟悉。

顧陽也并不覺得奇怪，當年那位獨孤求敗，敗盡天下高手，與雕為友，云游四海，去過很多地方，就算是來過華山，也很正常。

不多時，一人一雕穿過一片樹林，來到一處草木叢生的山腳下，那神雕停在某處地方，看了看面前的山壁，似乎是在想些什么，低頭用鳥嘴啄了啄面前的山壁，又換了個地方，用翅膀拍打了一下山壁。

就這樣找了一段距離，神雕終于再次停了下來。

顧陽走過去一看，才發現那處長滿荒草的山壁上上依靠著一塊巨石，巨石與山壁緊緊的貼合在一起，因堆積了不少泥土，早已長出了荒草。

若不是神雕停在這里，即便是站在不遠處，也只會以為這是一塊凸起的山壁，而非是一塊巨石。

顧陽見神雕的意思，似乎想要自己推開那巨石，便主動走了過去，隨手取出一把匕首，扒了扒巨石與山壁之間的泥土，露出那一塊巨石的輪廓，隨后用力將那巨石向外一側推開。

當那巨石被推開之后，竟然露出了一條一人高的山洞，因山洞常年封閉，里面的氣味有些難聞。

顧陽將巨石推開之后，又清理了一下周圍的雜草，加速了一下空氣流通。

等待了許久，顧陽才點燃火把，當先走進了那處山洞之中。神雕也緊隨其后。

進入山洞，大約走了兩三丈遠，就見里面有一處天然的洞穴，洞穴里擺放著一張石桌，一張石凳，墻角還堆放著一些酒壇等雜物。

見到那石桌與石凳的形狀，顧陽忽然覺得有些熟悉，想起這里的一切和獨孤劍冢的布置竟然有許多相似之處。

隨后，顧陽連忙起身四處查看周圍的情況，很快就在里面靠南的一面石壁上，找到了一大篇文字和人形圖案，文字的最右邊還有幾個大字：獨孤九劍。

“歸妹趨無妄、無妄趨同人、同人趨大有、甲轉丙、丙轉庚、庚轉癸、子丑之交、辰巳之交……”