24年，我一個親戚打電話給我，說自己遇到出車禍了。但是講述起車禍的經(jīng)過卻覺得非常匪夷所思。

他是我母親家族這邊的一個姨爹，當(dāng)初我告訴他們我從事這行的時候，他們?nèi)加靡环N非成夷和敬而遠(yuǎn)之的表情告訴我，從那時候起，他們不再真正的接納我。我通常做一個決定的時間平均只需要1秒鐘，從某些角度來說，這說明我是個非常沖動的人。而我沖動的卻是針對事。所以當(dāng)他們紛紛用眼神告訴我，家族里怎么出了你這么個另類的人的時候，我依舊昂起頭，用我的態(tài)度回敬他們，這就是我，你又能夠怎么樣。所以多年來這些親戚雖然也時常有所走動，但或許是因為忌諱等原因，他們總是把我留在了世界的另一個角落。直到我實實在在用自己的本事，替他們解決了他們原本覺得不可能發(fā)生的問題。

由于是姨爹，又是自己家人，所以以往再多的不快此刻也必須收斂，于是我也相信他肯放下身段來求助于我，想必也是經(jīng)過了非常大的思想斗爭的。我自然不能收錢，于是在接到電話以后我立刻邀請他來了我家，同時我也叫上了我媽，讓他們實在看看，當(dāng)你的問題迫在眉睫，是多么需要我這樣的人。我的姨爹告訴我，他開車在下高速后經(jīng)由一個發(fā)夾彎準(zhǔn)備下道去濱江路的途中，車卻無故掉落洼地里。雖然并不是很高，但卻讓車身損毀嚴(yán)重，所幸人毫發(fā)未損。他說這大概要歸結(jié)于他是個常年念佛的人，所以冥冥之中菩薩保佑了吧。我不是學(xué)佛的人，對佛法的研究也非常淺薄，所以我并不能替他證明，于是我問他是否當(dāng)天屬于酒后駕車或是疲勞駕車，又或者是躲避那些素質(zhì)不良的大車駕駛員。姨爹搖頭否認(rèn)，并且他告訴我，他之所以覺得蹊蹺，并不是因為自己絲毫沒有受傷，而是因為那條路他已經(jīng)走過無數(shù)次，可以說是閉上眼睛都不可能發(fā)生這樣的事情。蹊蹺的是他明明看到眼前是熟悉的路，開過去卻掉進了路邊的洼地。他對我說，這期間他絕對沒有“打王逛”，不煙不酒的他也絕不可能出現(xiàn)什么幻覺，當(dāng)時掉下去就嚇傻了，自己感覺到自己沒有受傷以后，爬出車外竟然沒有先報警而是仔細(xì)回想發(fā)生了什么，這說明奇怪的程度已經(jīng)超過了自己能接受的認(rèn)知范圍。后來實在想不通，才打了電話報警。警察來了以后，拖車也把撞壞的車給拉出了洼地，他還在配合警察做事故調(diào)查的時候，旁邊走過來一個穿黃布衫的看上去5多歲的老和尚，一直呆在現(xiàn)場，直到警察走了以后，老和尚才湊上前來對我家姨爹說，施主你應(yīng)該到廟里消消災(zāi)了，你已經(jīng)是今年第9個在這個地方出事的人了。你運氣好，沒有受傷，之前已經(jīng)死了兩個了，阿彌陀佛。

說完和尚就走了，我家姨爹本來就是信佛的人，被一個和尚這么沒來頭的一說，頓時就完全信了，覺得自己的車禍絕對不是意外，而是被什么臟東西給影響了。于是他跟上前去詢問那個和尚，那個和尚卻搖著頭面色凝重不回答的走了。事后他回重慶后，也去了幾個大寺廟念佛收驚，心情雖然平靜下來，但是每晚都夢到被車禍時的那個可怕嘲，驚醒后有是虛驚一場。人類這種動物，就愛鉆牛角尖，在自己百思不得其解的時候，就會在潛意識里編造一些虛幻的理由，然后用這樣的理由來自己說服自己，迫使自己相信。于是內(nèi)容就越來越離奇，越來越恐怖，嚇到了自己不說，還嚴(yán)重影響了自己的生意和生活。

聽完他說的這些，我第一判斷的就是遇到斷路鬼了。

斷路鬼如果要按科目來分的話，它和盜路鬼是屬于同類的，就好像猩猩和猴子屬于同類一樣。不過它們的區(qū)別在于盜路鬼會出于好意而迷惑人類，帶著人繞路到它認(rèn)為安全的地方，斷路鬼卻是同樣憑著迷惑人類的伎倆，但是卻會傷害到別人。

這種情況發(fā)生過很多次，全國各地都有。我想很多人也有所耳聞。于是當(dāng)初師傅在跟我解釋盜路鬼跟斷路鬼的區(qū)別時，我有些分不清楚。師傅告訴我，同樣是瓢蟲，為什么七星瓢蟲卻是益蟲，而其他的都是害蟲呢？于是我恍然大悟，就好像有人可以安分守己的生活，有人卻利用職權(quán)在干著些偷雞摸狗的事是一樣的。姨爹對我說，如果我愿意幫忙，那么他可以陪我重新去一次那個出事的地方，一方面把事情徹底解決了，也省得今后還有別的駕駛員在那兒出事。另一方面也希望能夠再去尋尋當(dāng)初的那個老和尚，因為他似乎是洞曉天機，即便不是，認(rèn)識一下，也算是跟佛結(jié)個緣。我答應(yīng)他了，我問他這個地方究竟是在哪里。他告訴我，涪陵。

涪陵我去過很多次了，因公或因私都有，倒不是因為這個地方有多么人杰地靈，而是我非常喜歡那種小山城的感覺。城市的發(fā)展程度不如重慶如此迅猛，于是它有了充足的理由來保存一些屬于自己城市的東西，跟重慶一樣是兩江交匯的城市，不過烏江水卻比嘉陵江清澈的多，屢次經(jīng)由涪陵游覽烏江畫廊，如果要問我重慶的哪個城市我最喜歡，毫無疑問的是涪陵。于是當(dāng)我的姨爹這么說的時候，我絲毫沒有猶豫。只不過這一次，我卻完全沒有料到，一去就去了大半個月。

還是走一樣的路，我們經(jīng)由長涪高速路到了涪陵。在經(jīng)過長江大橋的時候，姨爹告訴我，馬上就要到出事的地方了，于是我打起精神，讓他在靠近那個地方的時候停車，我走下去看看先。過了長江大橋以后，分了左右兩條路，左邊一條走的是上半城，直接進市區(qū)，右邊一條小路插下去，是接通濱江路的。到了路口，我們把車靠邊停下，然后步行走下去。順著我的方向，這是一個倒著的u字形彎道，所以此刻我算是完全相信嗎我姨爹說的話，通常在處理這樣的18度急彎的時候，我想除了周杰倫老師不會有人癲狂到要轟足馬力過去，一定會減速，然后靠彎道的外側(cè)緩緩繞過去。而他告訴我，出車禍的地方卻是在u字形的內(nèi)側(cè)彎道，這就是說不但過了彎，還開到了逆行的道上，那下邊是快荒地，由于地勢的原因形成了一個洼地。從路沿算起大概落差有5米左右，如果車輛因為過速而導(dǎo)致跌落，車身是一定會因為車頭著地而嚴(yán)重?fù)p害，于是有人死有人傷也不足為怪。在這種耐人尋味的地點發(fā)生車禍，加之那個和尚的說法，基本上我就斷定了這就是斷路鬼干的好事。

斷路鬼和盜路鬼還有一個很明顯的區(qū)別，盜路鬼是帶著好意的混沌，而斷路鬼卻是帶著怨恨的混沌。而這種怨恨往往是比較大的，最關(guān)鍵的是，它的怨念若然不解開，它就很難有離開的機會。佛家常說大徹大悟才遁入空門，對于鬼來說，大徹大悟雖然談不上，但是讓它釋懷和甘愿離開，卻是我輩的分內(nèi)事。我問我姨爹，既然在這附近遇到了和尚，那么這一帶是不是有座廟什么的，姨爹說有啊，說完朝著不遠(yuǎn)處的山上一指，說就在那里，叫天子殿。

我順著他指的方向看去，那座山的山頂有一個古色古香的建筑，雖然多次來過涪陵，我卻還是第一次知道這座廟的存在。我問姨爹那天那個和尚是不是這個廟里的，他說應(yīng)該是，因為和尚離開的方向就是朝著廟去的。我說那好我們?nèi)グ菰L一下。

上山的路比較不好走，但是也算別致。因為在路上除了稀稀拉拉的各路香客之外，我們還能順帶著欣賞一下這一段我不曾留意的長江。從上香客的數(shù)量來看，這座廟宇大概香火不算很旺，相對于羅漢寺華巖寺等，蕭條了不少。進了廟門，我們一人買了點香，打算既然來了，還是對菩薩尊敬一點，上柱香再說。我不是佛家人，但是深知佛家的大德，于是也是非常尊敬。上完香以后，姨爹拉了拉我的衣袖，對我說，就是那邊那個和尚。

于是我見到了那個和尚。一個坐在好像廂房一樣的門前，帶著老花眼鏡，一邊用手指沾著口水，一邊翻閱佛經(jīng)的老和尚。他頭頂香疤的數(shù)量告訴我，他習(xí)佛已然多年，在一般情況下，這種和尚已經(jīng)在廟里不會擔(dān)任什么職務(wù)，而是潛心修佛，心靜如水，寵辱不驚的看待天下蒼生了。我心想既然這個和尚車禍當(dāng)天按姨爹說的，一直留在現(xiàn)場，等到警察走后才上來說了那句沒頭沒尾的話，這說明第一他是知道到底發(fā)生了什么事的，第二他是故意等到人走后來告訴我姨爹知道的。基于以上兩種判斷，我想我也自然不必對他有所隱瞞，在行內(nèi)來說，若是要想把事情解決好，必須要坦誠相對才是。

于是我拉著姨爹朝著老和尚走去。在行禮打過招呼以后，他看到了我的姨爹，并且表情上告訴我，他認(rèn)出我姨爹是誰了，也知道我們是要來干嘛的了。我對老和尚坦誠了自己的身世和職業(yè)，希望他能夠以出家人的慈悲為懷，替我和我姨爹解惑，因為他一定知道像我這樣的人，如果要跟那個斷路鬼硬碰硬，勢必不會是好結(jié)果，只需要他稍微提點一些線索，我也能在后邊操作的更順利一些。老和尚聽完我說的話，微笑著遞給我一本書，那本書是個手抄本，年代并不久遠(yuǎn)，和尚從他身上的布袋里拿出，應(yīng)該是他自己手抄的。他始終沒有說話，面帶微笑，即便不是大德，也一定是個高僧。我想他的舉動大概是要告訴我，你先別問我問題，先看看這本書再說。我和姨爹對望一眼，心想這樣也好，至少人家還要搭理我們。于是我坐下，開始讀那本書。由于有大量的古文，我并不能很好理解。在接下來的將近一個鐘頭，我一直在與這些文字搏斗，讀完以后，也漸漸明白了這位和尚叫我看書的舉動。

從那本手抄的《法雨散記》里，我了解到了這座廟的由來。天子殿本名“法雨寺”，始建于唐代，從年代上來說，在整個大重慶都算的上是老資格的寺廟了，坊間稱其為“天子殿”，是因為清代的時候，康熙皇帝曾經(jīng)巡視這里，于是“天子殿”的名號就此傳開。于是我才想起進寺門的時候，看到牌匾上那幾條巨大的鍍金盤龍，一般的廟宇都是修行之地，極少有和尚敢把封建王朝象征著皇權(quán)的龍用在自家的建筑上，幾百年下來因為交通等因素，這里儼然成了一個靜看天下的場所，和尚們自給自足，少了塵世的干擾，修行就容易多了。后來涪陵的城市面積逐漸擴大，越來越多外地的行腳商人會在趕腳途中，特意來廟里一拜，一是為了拉近佛緣，二也是為自己這一路不遇到豺狼或土匪討個平安。民國二十五年的時候，有一位叫做楊燮唐的四川人在法雨寺的山壁上，刻下了一個巨大的“佛”字，以此來保養(yǎng)法雨寺幾百年來，默默傳法誦佛的可貴謹(jǐn)慎。可是這一切都在文革時期遭到破壞，廟宇損毀嚴(yán)重，幾乎不復(fù)存在。山上的僧人陸續(xù)散去，留下了為數(shù)不多的幾人還守著那些斷墻根。眼前的這位和尚就是在8年代加入到保護大殿的行列里來，隨后9年代的時候，涪陵政府認(rèn)為涪陵位于長江邊，上游是重慶，下游是萬州等，涪陵的地理位置算得上是渝東的一道屏障，同時也為了開發(fā)旅游業(yè)，于是開始重建法雨寺。不過這次的重建就有那么些許變了味，好好的一座佛堂，竟然也開始供奉道家的先祖。而新修的“天王殿”，很不搭調(diào)的供奉著彌勒佛，上面用描金大字寫著“法乳長流”。自此以后，彌勒佛都每天挺著罩杯坐在那里接受信徒的供奉。書的最后一頁，用毛筆寫了兩句話，

“緣佛，緣法，緣道然？普天，普地，普蒼生。”