不管是誰改變了誰，但這頓忽悠，總算是將危機暫時壓了下去，迫于壓力，賀老六乖乖交錢的可能性是很大的，剩下就是如何處理這些蕨菜了。指望賀老六把所有損失都承擔下來是幾乎不可能的，只能是自己想辦法。

為了把損失降到最低，他顧不上休息，簡單包扎了下傷口，便帶著幾個年輕人連夜把蕨菜收拾了出來，并將被燒塌的屋頂鋪上了苫布，等忙完了一切，天都快亮了。

拖著疲憊的身子回到了辦公室，正打算歇口氣，卻發(fā)現桌子上放著些稿紙，拿起來一瞧，原來是篇文章，標題是《老爺嶺的歷史源考》，署名張銘瀾。通篇是鋼筆手寫，字體蒼勁有力。

想不到邋里邋遢的張大鼻子居然叫張銘瀾，這名字倒是蠻雅致的，他不由得微微一笑。

累得渾身跟散了架子似的，實在無心細看，本來打算先收起來，等歇過乏再說，可無意中掃了一眼，便被內容吸引住了。

雖然是學術型文章，但絲毫不艱澀難懂，遣詞造句，樸實無華，嚴謹準確。文章引用大量史料，將老爺嶺地區(qū)從東漢末年一直到唐明清的歷史沿革進行了詳細的考證。

原來，老爺嶺漢代名為兀骨山，這個名字一直沿用至唐初，當時這一帶是古高句麗政權的勢力范圍，如今的黃嶺縣叫做大行城，有重兵把守。唐高宗年間，名將李勣與左武衛(wèi)大將軍薛仁貴率軍至此，與守軍鏖戰(zhàn)，斬殺高麗軍三萬余人，追擊二百余里，最終攻破平壤，滅亡高句麗。

其中以兀骨山一戰(zhàn)最為慘烈。

高句麗軍隊據險而守，唐軍久攻不下，損失慘重，當時狂風大作，天昏地暗，高句麗軍傾巢而出，將薛仁貴團團圍住，危難之際，關公突然顯圣，頓時烏云散盡，狂風倒吹，而李勣的援兵也正好趕到，與薛仁貴會師于兀骨山下，唐軍士氣大振，全殲守敵，并乘勝一舉攻克了大行城。這場戰(zhàn)役，在正史中有明確記載，史稱兀骨嶺大捷。

而關于關帝顯圣的事，大多出于唐人筆記，史料并不可考。

然而，張大鼻子卻從破敗的關帝廟中發(fā)現了線索，經過多年研究，最終在附近一家村民的豬圈里，找到了當年修建關帝廟時候留下的石碑。

可惜的是，千年的時光讓碑文的字跡模糊不清，而且石碑也被毀成了三截，其中一截至今尚未找到。盡管如此，殘缺的碑文仍舊可以證明這段傳奇的歷史。

根據碑文記載，唐軍滅高句麗后，凱旋而歸，行至兀骨嶺，李勣率薛仁貴以及眾多將領登山祭拜關帝，并出資建造了一座關帝廟，并立碑為證，將兀骨嶺改名為關老爺山。

同時，他還在老爺嶺一帶發(fā)現了大量古代軍事遺跡，都做了詳細的考證和標注。

時光荏苒，歲月如梭，不知不覺之間，關老爺山被叫成了老爺嶺，而那段歷史的榮光也被時間所湮沒，以至于現在無人知曉了。

文章的最后，還詳細列舉了所有史料的出處，并附古今地圖以對照，另外，那殘缺的碑文也被記錄下來。

看完文章，林海不禁佩服得五體投地。

他是土生土長的本地人，黃嶺有很多民間傳說，大多與評書《薛仁貴東征》有關，讀高中的時候，有一次在圖書館里，還翻看過清代光緒年間和民國時期的縣志，縣志中對黃嶺縣的由來也沒有做過多的記載，只說是從明末開始，中央政府在此設立衛(wèi)所?？蓮埓蟊亲拥倪@篇文章，卻將黃嶺縣的歷史推至唐朝，實在令人嘆為觀止。

贊嘆之余，關帝廟的故事更是引發(fā)了他的遐想。

兩年前，林海曾經參加過省委組織的一次經濟會議，會議議題之一，就是如何讓文化促進經濟發(fā)展，也就是當下比較時髦的提法，文化搭臺，經濟唱戲。

當時專家講了個非常生動的例子。

臨省某縣的經濟很落后，當地政府絞盡腦汁，始終收效甚微，后來發(fā)現，轄區(qū)境內有一座廟宇的香火很盛，所供奉的菩薩也很奇特。