“上古之時，姓、氏是兩個不同的概念，以女子為傳承中心的稱姓，以男子為傳承中心的稱氏，為重人倫之根本，氏同姓不同者，婚姻互通，姓同而氏不同者，婚姻不可通！

隨著母系社會的瓦解，姓的概念逐步被削弱，到了秦漢時期，人們干脆把姓、氏合一，子女全部繼承父親的姓，正式形成了父系社會！

姓的來源比較復雜，有以封地為姓者，比如大名鼎鼎的商鞅，乃是衛國公孫的后代，本名叫做衛鞅，后因變法有功，受封秦之商地，故而改名商鞅，子孫皆以商為姓！

有以居住地為姓的，比如春秋時期，霸主齊桓公的一些子孫們，住在國都臨淄城東門外，稱之為東郭大夫，后代就以東郭為姓了，東方、西門，南宮……皆是如此！

有以官職為姓的，比如司徒、司馬、司空、司寇、尉、史……，還有以職業為姓的，陶（制陶）、屠（屠宰）、庖（廚師）、梓（木工）、車（制車）、蒲（編織）……不計其數！

因此上，姓對中國人極為重要，不但是聚攏宗族血親的標志，還能透露出一個人的出身來歷、地位高低，那些特別窮苦之人，甚至沒有姓氏，石頭、柱子、狗蛋的亂叫一輩子！

閑少敘，書歸正傳，曹操的生父曹嵩是夏侯氏之子，后來過繼給了大宦官-曹騰，奸雄就面臨一個大難題，建立魏公國之后，自己是繼續待在曹氏，背負‘閹孽余丑’的罵名，還是認祖歸宗，回到夏侯氏家族呢？

夏侯氏原出于姒姓，乃是大禹王的血脈，周武王滅商之后，封禹的后裔于杞，后滅亡于楚人之手，子孫逃到了魯國，又被加封為侯爵，世人稱之為夏侯氏，也就是夏禹后裔的侯爵！

夏為中國第一個王朝，擁有天下正統之名，大禹因為治水有功，更是被尊奉為神明一般，如果曹操改姓夏侯，并以大禹的子孫自居，以后篡奪起漢室江山，起碼有一個合理的借口！

“老夫本是夏侯氏血脈，為大禹王之嫡系后裔，后因通家之好，家父過繼于曹氏，擔任血脈傳承之重任，如今有人屢屢上奏，建議老夫認祖歸宗，重回夏侯氏族譜之上！

百川東流，終歸大海，認祖也是情理之中，不過嗎，家父過繼曹氏，已經傳承三代，老夫也年過五旬了，生為曹氏之人，死進曹氏宗祠，不敢再做其他之想了，以免日后無顏見父祖于地下！”

對于大禹后裔的身份，曹操是非常看重的，想要作為一張政治底牌，可是隨之話鋒一轉，并沒有回歸夏侯家族，曹孟德還是曹孟德！

一方面，如果曹操改姓夏侯的話，難免會引來罵名，說他是朝三暮四、數典忘祖，曹仁、曹洪、曹休、曹真這些將領，也會離心離德的，對于曹營集團的壯大，可是極為不利的！

另一方面，曹操是極有個性的人，別人越是諷刺他的出身，他就越要逆水行舟，也明白的告訴世人，自己擁有的偌大基業，不是承蒙祖輩之余蔭，而是一手一腳、一刀一槍開創出來的！

曹操還是曹操，并沒有改變姓氏，這個決定一做出來，曹姓將領心花怒放、手舞足蹈，他們的政治地位保住了，夏侯家的將領則面沉似水，對這個結果非常不滿，對曹氏也有了怨恨之心！

曹操狡猾無比，在凝聚曹氏人心同時，也不愿失去夏侯氏的支持，故而想出一個兩全其美之策，可以更好的團結兩大家族！

“孩兒們參加父親、參加叔伯兄弟，以及各位朝中大人！”

屏風后走出三個少年，皆是七八歲的年紀，一個個粉嫩可愛、舉止不俗，他們都是曹操的血脈，分別為十二子曹玹、十三子曹峻、十六子曹矩！

奸雄文治武功除外，‘內功’上也很厲害的，共計生了二十五個兒子、七個女兒，而且遺傳基因優秀，這些孩子們聰明伶俐、相貌端正，竟沒出一個歪瓜裂棗，不知羨慕死多少人呢！

“曹氏、夏侯氏皆是老夫的血親，理應同榮辱、共富貴，互相輔助才是，故而老夫決定了，把膝下三子曹玹、曹峻、曹矩，過繼給驃騎將軍，諸位意下如何呀？”

曹操平衡兩大家族的辦法，可謂是巧妙至極了，就是把自己的三個兒子，過繼到夏侯惇的膝下，讓他們改姓夏侯氏，替父親認祖歸宗！

夏侯惇性格剛烈、武藝過人，在沙場上立下許多功勞，如今官拜驃騎將軍、高安鄉侯，乃是朝中有名的權貴人物，別的方面也還如意，就是年過四旬、始終沒有子嗣！

不孝有三，無后為大，中國人對于血脈傳承，看的比財富還重要呢，一個人如果生不出兒子，往往會過繼一個侄兒，來繼承自己的爵位、財產，免的斷子絕孫，無人養老祭祀！

曹操看中這一點，才挑選出三個兒子，準備過繼給夏侯惇，二人雖非同姓，卻是親堂兄弟呢，血緣關系極為親近，過繼子嗣也是情理之中，且有兩個好處：

一則，三個兒子替父親認祖歸宗，可以安撫夏侯氏族人，讓他們繼續效忠曹操，也能彌合曹氏、夏侯氏之間的矛盾，變成真正的兄弟之族！