果然，文西知道虎頭山的寶物是什么。

我看著他問：“能告訴我，虎頭山的寶物在哪嗎？”

“我說了，這不是你該問的。”文西抬起頭來看著我，一字一句的說著。

看樣子，文西很堅定。

既然如此，我也不再繼續在這個問題上過多深究，直不諱的問道：“這東西是……傳說中的號鐘琴嗎？”

文西連頭也沒抬一下，自顧自的喝著茶，一口喝罷，放下茶杯，說了句耐人尋味的話：“高山流水覓知音，知音不在誰堪聽？”

這首詞并不是如此！

是被文西有意拼接的！

這首《高山流水覓知音》的詩詞，是俞伯牙所做，而關于這首詩詞的出現，則源于春秋時期，俞伯牙出使楚國途中，偶遇鐘子期，兩人一見如故的友誼故意！

俞伯牙善于彈琴，而鐘子期卻善于傾聽的故事！

有句俗語如此形容兩人關系：“伯牙鼓琴遇知音，高山流水覓知音！”

兩人乃是摯交，無論俞伯牙心中想到的是高山還是流水，鐘子期總能準確的道出他心中心意，這種默契的知音之情，使得他們的友誼，變成了一段佳話。

可好景不長，第二年鐘子期去世后，俞伯牙悲痛欲絕，認為世界上再也沒有人能夠理解他的琴音之樂，于是摔琴絕弦，終身不再彈琴！

而這首《高山流水覓知音》，正是俞伯牙在鐘子期死后，傷心欲絕留下的絕唱！

勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音。

伯牙不作鐘期逝，千古令人說破琴。

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

文西說的那句話，似乎再也點明著什么？

高山流水覓知音，知音不在誰堪聽？

毋庸置疑，虎頭山的寶物，就是號鐘琴。

文西嘀咕完這句話之后，緩緩抬頭，眼神之中多了幾分詫異的神采。

他對我說道：“說實話，我真不知道這東西是什么，但她經常跟我說的一句話，就是這話。”

“她是五年前來到我們村子的，那天，天上下了很大的雨，虎頭山突然流下了許多血水，這個，村里許多人都看到了。他們說是白虎受傷了，還給白虎做了一些特殊的治療。”

“從那之后，我就看到了一個女人牽著白虎在村里走，但是我看不到那女人的臉，村里人都看不到那女人。我嘗試過趕走她，可她根本不怕我，還一直對著我笑。”

“她的笑聲很好聽，就像是琴音一樣美妙，聽得讓人很舒服。”

“她在村里不知道做什么，就是每天都要在村里轉一圈，后來我見她對村子的人沒有惡意，就沒有再做什么。”

“直到幾天前，她每天都站在山頭笑，那一笑，讓村里的動物開始不安，山上的走獸也開始奔跑。人們，更是會感到頭暈目眩，我這才意識到了不對勁。”

“于是我就跑去問她要干什么，她就告訴了我剛剛我給你說的那句話。”

“除此之外，我還知道，她每天在村里轉，目的就是為了吸取村里人的能量。現在，她能量已經養足了，于是，她開始實施自己的計劃了。”