京都相國寺外刺殺內大臣的事件，很快就沿著京都同各地相連的街道傳播了出去，而這一事件也被民間稱之為相國寺外之變。

各方對于這一事件的反應也是各不相同，東日本各藩加上江戶幕府，對內大臣被刺一事完全是一片茫然。他們都很費解，為什么尊攘分子要刺殺一個空有名聲的公卿，這朝廷公卿完全無法妨礙到尊王攘夷的事業啊，更何況這位內大臣還是一位開國論的支持者。

就某種程度來看，倒是各地諸侯或是幕府派人刺殺他倒是更有可能一些。因著這種考慮，東日本各藩大名和江戶幕府最初都保持了沉默，以免說錯話后引火燒身。

西日本各藩則分成了兩派，一派以長州、薩摩兩藩為主，認為刺殺內大臣的一定是另有其人，通過刺殺內大臣栽贓嫁禍給尊王攘夷的愛國者，順便還威脅了一把朝廷，這簡直就是一個大大的陰謀。薩摩藩主張應該徹底調查此事，不可讓內大臣死不瞑目。

而長州藩則更激烈一些，一些長州藩高級武士公然聲稱，刺殺內大臣和謀反沒什么區別，謀殺了內大臣的人就是朝敵，天下人應當共討之，其論的矛頭隱隱指向了大阪幕府。

至于尊王攘夷派內部聽到消息后也是嘩然，一些原本就對鎖國論不滿的藩士、浪人立刻將矛頭指向了內部持鎖國論立場的同志，要求他們公開交代是否真的派人前往京都進行暗殺事宜了。

這些鎖國論者自然不會應承此事，不過尊王攘夷原本就是一個極為松散的政治聯盟，誰也無法保證不會有頭腦發熱的浪人為了一朝成名而干出這等事來，因此鎖國論者拒絕了前來質疑的開國論者要他們發誓的要求。

如果不是還有一部分比較冷靜的藩士、浪人居中調和，各地的開國論者和鎖國論者恐怕就要先干上一仗了。不過這些較為理智的藩士和浪人也沒能壓住兩邊多久，因為京都很快就公布了逆賊的名字。

這些尊王攘夷的志士原本是去行刺大阪幕府的幕臣的，除了少數人是真的為了日本的未來而參加了這次刺殺行動，大多數人都是抱著一朝成名天下聞的心態參加行動的。因此大阪幕府偽造長州藩路條時，記錄下的這些武士名字和籍貫，倒大半是真的。

當朝廷把這些行刺逆賊的名字向天下公布之后，一時之間天下人倒是信了是尊攘分子策劃了這次行動，特別是長州、薩摩兩藩的一些武士認出了這些名字之后，事情就變得有些不可捉摸了。

首先就是日本各地的一部分開國論者宣布同鎖國論者脫離了關系，聲名自己要走的尊王攘夷之路和這些鎖國論者并不一致。接著便是聲勢最大的中國地區各叛軍開始各自為戰，不再接受另一派的指揮，也不愿意和對方合作。

然而對于尊王攘夷分子打擊最大的，還是原本一直被他們壓制下去的富國強兵理論派，借著這個機會大肆攻擊尊王攘夷分子都是擾亂社會秩序的盜賊匪徒，是想要禍亂國家之后上位的陰謀家，他們所謂的救時之方，其實只是為了一己之私而不顧惜他人生命的破壞行動。真正想要把日本從現狀中解救出來，還是應該在一個強有力的組織下，進行逐步的社會變革才是。

原本一直支持尊王攘夷思想的民眾，在這種鋪天蓋地的新聞和理論宣傳下，終于有部分人慢慢改變了態度，開始重新選擇立場了。當然，這些民眾都是有些資產的農民和市民階層，他們雖然支持尊王攘夷，但并不希望社會秩序完全被破壞，否則他們的家產就會在動亂中付之流水。

這些人過去支持尊王攘夷分子，是因為在藩閥和幕府的壓迫下，他們瀕臨于破產的邊緣，很快就要滑落到衣食無著的底層去了。因此迫切的希望有人能夠對藩閥和幕府進行反抗，從而給他們一些**的機會。

當他們看到這些尊王攘夷分子動起手來，似乎有可能先拿自己開刀之后，于是又干脆站到了幕府這邊，希望自己能夠茍到最后去。尊王攘夷分子內部和支持他們的底層民眾的分裂，對于大阪幕府來說無疑是極為有利的。

特別是當油小路隆基帶著，讓大阪幕府出兵平息中國地區的叛亂，以告慰內大臣在天之靈的朝廷旨意抵達大阪時，大阪幕府也終于有了出兵平亂的大義，現在西日本各藩連反對幕府**中國地區亂軍的借口都找不到了。

水野信古、池田光政分別代表五奉常和五大老的名義接受了朝廷的旨意，接著兩人就要開始商議出兵平亂的事宜。可是和一心同體的五奉常不同，五大老現在可是處于四分五裂的局面。