**的使者離去之后，朱由檢便對著一邊的王承恩吩咐到：“讓司禮監(jiān)、三家銀行、海商協(xié)會各自派出代表，組成一個談判小組去同**人去談。**王國境內(nèi)的紙幣發(fā)行權(quán)、漢江以北的礦產(chǎn)勘探權(quán)、還有大明同**王國之間的自由貿(mào)易協(xié)定，都讓他們簽下來。”
王承恩答應(yīng)了一聲，又小聲的說道：“陛下，最近宮外似乎有些熱鬧，一些官員似乎想要串聯(lián)起來，以獎賞戰(zhàn)功為由，請求朝廷賞賜爵位于孫先生。”
朱由檢追問了幾句，了解了事情經(jīng)過之后，不由曬笑道：“他們要是能夠?qū)⒕τ迷谡律希苍S朕就會輕松許多了。”
王承恩沉默了片刻，聽到皇帝沒有繼續(xù)說下去，便不由主動說道：“是不是要做點(diǎn)什么，好破壞他們的行動？”
朱由檢想了許久，終于還是擺著手反對道：“先不管他們，向朝廷提出建議，原本就是他們的權(quán)力。我們剛剛換了不少官員上來，正好趁著這個機(jī)會，看看他們的品行和政治傾向，也好讓我們找到可以依靠的對象。”
說到這里，崇禎若有所思的停了口，過來好一會才繼續(xù)說道：“遵化那邊的收尾工作想來也完成的差不多了，讓孫先生安排一下剩下的工作，然后和戰(zhàn)時大本營及新軍返回京城先。內(nèi)務(wù)府和**謀部一起，準(zhǔn)備一個凱旋儀式，迎接朕的勝利之師回京，要搞的隆重、盛大一些，舉行凱旋儀式的那天，命令京城各工坊都休息一天…”
黃立極站在乾清門內(nèi)的門廳內(nèi)，等待著皇帝的召見。在元宵節(jié)后，這已經(jīng)是他第三次前來求見皇帝了，前兩次的求見都被王承恩攔住了。據(jù)說皇帝這些天不是在兩位新妃子身邊，便是在陪伴小公主和小皇子。
皇帝喜歡待在后宮享受，無心關(guān)注政事，如果是在從前的話，黃立極并不覺得是一件壞事。對于大明朝的官僚們來說，他們所希望的理想朝廷模式，就和寺廟差不多。
天下臣民都為香客，而皇帝就是被香客們膜拜的神像，至于官僚們就是廟里的和尚，而內(nèi)閣便是寺廟的主持。雖然香客們膜拜的是寺廟中的神像，但是神像只需要享受香火就可以了，至于寺廟的大小事務(wù)自然是主持來負(fù)責(zé)，而香客們奉上的香油錢則被和尚們所分享。
應(yīng)該來說，到了崇禎三年的正月，文官們的這個理想已差不多算是實(shí)現(xiàn)了。但是身為主持的黃立極卻并沒有感到有任何喜悅的心情，因?yàn)樗l(fā)覺當(dāng)皇帝真正將權(quán)力下放給自己這個主持之后，原本一心想要同皇權(quán)作斗爭的官員們，卻把注意力大多集中在了他的身上。
官員們向皇帝爭奪主持的權(quán)力時，固然頗有立場一致的態(tài)度，但是并不代表他們愿意看到由他接收這個勝利果實(shí)。特別是那些自詡為正人君子的清流們，認(rèn)為像黃立極這樣曾經(jīng)投靠過閹黨的人，是不配也不能做大明這座寺廟的主持的。
清流們雖然不掌握什么權(quán)力，但是他們在輿論和地方上的影響力，就不得不迫使黃立極必須要依靠崇禎的支持，方才可以勉強(qiáng)坐穩(wěn)這個主持的位置。
雖說黃立極所推進(jìn)的**，讓他提拔了不少自己人。但是個人的力量顯然是無法同以書院、文社為紐帶的清流官員團(tuán)體相抗衡的。事實(shí)上，在崇禎登基后推動了近兩年的**后，朝中原本混沌而不分明的政治格局，已經(jīng)開始慢慢演化成了四個政治派別。
以黃立極為代表的改革派，人數(shù)雖然最少，但是卻掌握了朝中大部分的權(quán)力。接下來的則是沒有政治傾向，但是卻緊緊抱著崇禎大腿的前閹黨成員，這些人既不愿意跟從背叛了閹黨的黃立極等改革派，也不能見容于清流，他們只有效忠于皇帝才能保住自己的權(quán)位。這部分官員的人數(shù)同改革派不相上下，但是權(quán)力卻小了許多，主要分布在工部和交通建設(shè)部內(nèi)。
然后便是人數(shù)眾多的清流官員，雖然清流在朝中一直存在著，但是清流官員的主流卻有了極大的變化。崇禎剛剛登基時，領(lǐng)導(dǎo)清流的意見領(lǐng)袖們，大多是在天啟黨爭中落敗的東林黨人。
但是這些因?yàn)楹烷廃h斗爭而聞名天下的東林黨人，在返回朝中之后并沒有做出什么振奮人心的功績，也沒有清理朝堂上的奸邪奪回執(zhí)掌朝政的大權(quán)，反而默認(rèn)了黃立極這樣的閹黨余孽繼續(xù)主持大局，這無疑讓許多把天啟黨爭視為正邪之爭的士大夫們感到不滿。
在這些士大夫們眼中，整天想要從他們身上撈錢的閹黨是小人，那么同閹黨進(jìn)行斗爭而失敗的東林黨人自然是正人君子。既然魏忠賢、崔呈秀等閹黨首領(lǐng)被逐出了京城，錢謙益、袁可立、劉宗周、孫承宗等正人君子返回了朝中，那么自然就應(yīng)當(dāng)撥亂反正主持朝綱，徹底將朝中的小人都驅(qū)逐出朝堂才是。
然而這些名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的東林黨人領(lǐng)袖們，回到了朝堂之后居然放棄了同這些小人繼續(xù)斗爭下去，這無疑讓許多信奉正邪不二立的士子們的不滿。原本因?yàn)橥春揲廃h，而給東林黨人加持的神圣光環(huán)自然也就褪色了。
到了崇禎二年末，曾經(jīng)左右清流士林輿論的東林黨人開始慢慢被邊緣化，而號稱要繼承東林諸君子遺志的復(fù)社士子們，打著：興復(fù)古學(xué)，將使異日者務(wù)為有用的旗幟；以蠲逋租,舉廢籍,撤中使，止亂政的政治理想為號召，開始將清流和士林輿論聚集在了自己身邊。