朱由檢沒有立刻表態，而是再次看了看時間，才說道：“朕已經了解了戶部的大致想法了，朕需要考慮一些時間，笪郎中你先退下吧。”

雖然沒有得到皇帝的直接贊成，但是皇帝也沒有斷然否定的意思，郭允厚同笪繼良心里都不由多了一些期待。

隨著笪繼良離去，內閣閣臣們開始魚貫而入。9名閣臣，崇禎自己，王承恩及姚士恒，共計12人。

對姚士恒來說，這個場面讓他有些緊張，畢竟在座的幾人以往都不是他可以這么接近的大人物。

“朕說過，節后的第一次內閣會議會討論關于內閣閣臣的本年度工作計劃，不知道各位已經想好了嗎？”

黃立極等人的神情頗有些不自然，他們原本以為皇帝只是說說而已，早就把這個莫名其妙的要求拋之腦后了。

于是乎眾人期期艾艾的說了一通，他們往日習以為常的事務。在朱由檢聽來，他們不過是把自己的日常事務復述了一遍罷了。

耐心聽完了閣臣們發之后，朱由檢沉默了片刻之后，才開口說道：“各位說的都很不錯，但是缺乏主動性。朕想問問，諸位閣臣認為我們應當把大明最終要建設成一個什么樣的國家？換之諸位進入內閣后，本屆內閣的最高理想是什么？”

黃立極看了看左右的同僚后，有些不確定的詢問道：“陛下，這最高理想是什么意思？”

朱由檢思索了下，便說道：“比方說，愚公的理想就是移走門前的山，那么各位組成的這個內閣理想是什么？”

“陛下莫非說的是，修身治國平天下之類的說法嗎？”施鳯來不由揣測著崇禎的心思說道。

“大致就是這個意思，但你說的是是個人的理想，而朕要的是內閣的理想。”朱由檢說道。

黃立極有些不確定的說道：“陛下莫非說的是：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。

貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同…”

黃立極說的是，孔子在《禮記·禮運》中描述的理想社會形態。這也是眾多能人志士孜孜以求的想要成就的社會。

朱由檢只是稍稍思索了片刻，就確定了一件事。在這個時代，想要聚攏人心，沒有比大同社會更好的號召口號了，就如同后世的號召最終建成共產主義社會一樣。

“就是這個，朕以為內閣第一件事，就是確立一個最高目標，把大明建設成為大同社會。”朱由檢毫不猶豫的肯定道。

朱由檢的話讓幾位閣臣面面相窺，黃立極不想讓自己成為朝野輿論的笑料。

他有些尷尬的說道：“陛下，大同社會是圣人的理想，臣等何德何能，敢夸口建立連圣人都實現不了的大同社會呢？更何況臣等任期不過兩屆十年，要在十年內建成大同社會，這傳出去，不是徒惹人笑嗎？”

其他閣臣們對于黃立極的說法也同樣深有同感，認為崇禎似乎把國政過于兒戲了。

張瑞圖也小心翼翼的說道：“這圣人所說的大同社會，只要是讀書之人就人盡皆知，我們實在沒有必要再復述一遍…”

朱由檢打斷了他說道：“讀書人都知道有這個理想，大明百姓知道有幾個官員為這個理想努力過嗎？”

幾位閣臣原本輕松的神情頓時不見了，對于崇禎的質問，他們頗有些不安的感覺。

別人可以沉默，但是首輔黃立極卻不得不出聲答復崇禎，他略有些心虛的回答道：“臣以為大部分官員還是為此努力過的。”

朱由檢并沒有反駁黃立極，反而順著他的話說道：“既然如此，我們為什么不能昭告天下，大明的讀書人做官就是為了建成圣人所說的大同社會？

朕從來沒有要求你們，在什么時候建成這個大同社會，朕只是要求你們保證，你們現在做的一切決定，是為了將來實現這個目標而已。

借用愚公的一句話，雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫;子子孫孫，無窮匱也;而山不加增，何苦而不平

大同社會又不會跑路，它就在那里。只要我們每天前進一步，一步步走下去，總有一天會達成這個目標。但是如果我們連說出目標的勇氣都沒有的話，誰會認為我們為之努力過呢？

至于各位懼怕人笑，朕到覺得這是好事。古人云：知恥而后勇，想必為了不讓人笑，各位也總要做些事情出來的。”