吠州，位于大康西北之地，因地理位置原因，此地氣候環境惡劣，有戈壁荒灘，時冷時熱，溫差極大，難以生存。

大康律法，觸犯極刑者流放吠州，因而這吠州也稱為罪州，在這里多是生活窮苦的人，因而人們都需要種精神寄托。

吠州也是佛教相當昌盛的地方。

悟空離開上京，路傳教便來到了這里。

大乘佛法是全新的教義，全新的佛教理念，在人們的認知中，比傳統更加高明，當然也有很高的接受度。

可這大乘佛法是經過關寧魔改的，他知道的不知道都融了進去，斑駁雜亂

作為忠實信徒的悟空卻深信不疑。

所謂的大乘佛法，其實就是關氏佛法。

佛師關寧說，我們所生存的地方叫做地球，地球是圓形球體，在不停的自轉。

佛師關寧說，我們抬頭看到的天空之外，有更廣袤的宇宙，人不過是粒塵埃。

悟空坐在場中，聲音低沉講述著。

小乘佛法認為現世界只能有個佛，不能同時有兩個佛，而大乘佛法，眾生皆為佛。

說到此處，周邊信徒眼神瞬間變得明亮。

眾生皆為佛，這顯然是種更高的境界，且大乘佛法，解釋了世間很多人不理解的現象。

云是什么？

雨從何來？

包羅萬象！

這更讓人們更感覺到大乘佛法的博大精深。

其實這些都是關寧在跟府中侍女隨意交談時說的話，卻被悟空記住了，然后理所當然的認為這是大乘佛法的內容。

佛師關寧智慧無窮，應如信佛般信奉。

信奉佛師！

信奉關寧！

近百信徒面色虔誠，聲音嘹亮。

誰也沒有想到悟空竟然成為關寧的傳道者

而關寧要去的隴州，則是正好與吠州對應，是在西南方向。

因車隊龐大，趕路有個半月的時間才是到了隴州。

石江城，就是隴州的府城，關寧直接到了這里。

隴州城外，人山人海。

月前就已經接到關寧要來的通知，從進入隴州境內就有傳開，路引起圍觀。

城前，有著龐大的隊伍。

最讓人注意的是支有著五千人的騎兵。

他們集中在起，形成個整齊的方陣，戰馬的朝向都是致的，甚至馬頭抬起的幅度都是相同的。

這種戰馬的毛色漆黑如墨，油亮光滑，軀干壯實而四肢修長，充滿力量之感，明顯就能感覺到比尋常戰馬更威武。

此馬名為烏駒。

這品種并非大康本地所有，而是草原戰馬與之經過配種所成。

在大康也唯獨鎮北王府所有，也唯有鎮北軍配置，這就是支鎮北軍的騎兵！

在戰馬上的騎兵，他們的腰板筆直，目不斜視，如同條直線。

這么多人，沒有發出點聲音，甚至沒有點多余的動作，整齊劃。

這就能體現出這支軍隊的精銳！

而在軍隊之前是眾多的文臣武將。

文臣即是隴州的官員，隴州刺史邱天材是個年有四旬的官員，以這個年紀坐到這個位置，不止要個人能力強，更要朝中有人。

當然更重要的是后者。

刺史為州的最高長官，算的上是封疆大吏。

邱天材膚色略白，身材發福，此刻并無喜色，反而顯出緊張之意，其身后的官員也大多如此，似有不安。

為什么會這樣，他們自己心里有數的很。

有軍隊駐扎在地方，軍費糧草就由地方和朝廷共同承擔，根據各州的情況這個比例也有不同。

可鎮北軍是個特例，當時調來的時候，兵部的要求是隴州承擔所有軍費糧草。

這本來就是個荒唐的制定。